本書系統(tǒng)記述了1921年至1949年間，中國共產(chǎn)黨吉林省組織在上級黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，團結(jié)帶領(lǐng)吉林省廣大人民群眾進行新民主主義革命，為推翻三座大山、爭取民族獨立和人民解放而英勇奮斗的歷史，并總結(jié)了其中多方面的歷史成就和經(jīng)驗。

《中國共產(chǎn)黨浙江歷史》卷（19211949）一書由中共浙江省委黨史和文獻研究室組織編寫，是中國共產(chǎn)黨歷史（地方卷）集成新民主主義革命時期的一本。書稿分黨的創(chuàng)立時期、大革命時期、土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期5編19章，以翔實、生動、珍貴的史料，全面系統(tǒng)、完整客觀地記述了中共浙江地方黨組織成立以來，帶領(lǐng)浙江

本書是西北大學(xué)馬克思主義學(xué)院為紀念建黨百年的獻禮書之一，是以“建黨百年與中華民族的偉大復(fù)興”為主題征文的優(yōu)秀論文結(jié)集。全書共分四編，第一編為中國*****歷程研究、第二編為馬克思主義中國化研究、第三編為中國共產(chǎn)黨精神譜系研究、第四編為中國共產(chǎn)黨建設(shè)研究，對建黨百年來黨的歷史、社會主義的發(fā)展、黨的發(fā)展等進行了論述。體現(xiàn)了

成立百年、執(zhí)政超過七十年的中國共產(chǎn)黨深刻地改變著中國，極大地影響著世界。越來越多的國內(nèi)外讀者希望進一步了解中國共產(chǎn)黨，為此，我們出版了“中國共產(chǎn)黨為什么能”書系（典藏版）。此系列圖書共五種：《中國共產(chǎn)黨為什么能》《中國共產(chǎn)黨如何治理國家》《中國共產(chǎn)黨如何反腐敗》《中國共產(chǎn)黨如何治黨》《中國共產(chǎn)黨如何應(yīng)對挑戰(zhàn)》。此系列叢

該書緊密結(jié)合習(xí)近平總書記重要講話精神，注重從黨的百年歷史中汲取豐富滋養(yǎng)，系統(tǒng)梳理了黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的形成發(fā)展脈絡(luò)，深刻闡述了新時代黨員、黨員干部學(xué)習(xí)和弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的價值意義，著重從理論和實踐兩個層面，通過故事化的話語表達，深入淺出解析了對黨忠誠、理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、敢于斗爭、

人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻的先進模范，形成了一系列偉大精神，如愛國主

本書圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于四風問題重要講話和批示、指示精神，按照形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風根據(jù)真實事件改編成虛擬案例，采用漫畫案例點評鏈接的體例進行編寫，力求圖文并茂，以畫示警，以案明紀，寓意深刻。本書透過一幅幅生動形象的諷刺漫畫，一個個鮮活具體的典型案例，一組組簡潔明快、切中要害的點評分析，以及相關(guān)

實現(xiàn)人民是中國的根本價值追求和獨特制度優(yōu)勢。中國的人民觀在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中不斷得到創(chuàng)新發(fā)展。本書從歷史與邏輯關(guān)系的維度，概括中國的人民觀的發(fā)展過程；從黨性與人民性關(guān)系的維度，闡釋中國的人民觀的本質(zhì)規(guī)定；從價值目標與價值手段關(guān)系的維度，探究增強黨履行執(zhí)政使自覺性和科學(xué)性的路徑。以期全景展現(xiàn)中國的人民觀的理

本書由中央黨校副校長謝春濤領(lǐng)銜主寫、主編。他與羅平漢、高中華、盧毅、劉寶東、張旭東、李慶剛、沈傳亮共八位黨史、黨建領(lǐng)域的專家講了十二個專題，分別為：中國共產(chǎn)黨為什么能，朱毛紅軍與古田會議，遵義會議與長征勝利，國共兩黨與抗日戰(zhàn)爭，延安整風與黨的團結(jié)統(tǒng)一，黨奪取全國政權(quán)的歷史經(jīng)驗，建立新中國的構(gòu)想及其實踐，抗美援朝的決策及

兩次修訂的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》都強調(diào)注重實績，但實績測量一直沒有解決好，縣級領(lǐng)導(dǎo)干部績效評估亦是如此，成為領(lǐng)導(dǎo)干部管理現(xiàn)代化的重大障礙之一。學(xué)界研究盡管成果不少，但仍然存在領(lǐng)導(dǎo)干部個人績效與組織績效的區(qū)分等基礎(chǔ)性難題沒有解決好。本書認為其根本原因是現(xiàn)行的績效結(jié)果觀等不準確，必須堅持從行為到結(jié)果的因果邏輯績效