本書為《孜列·那措讓卓文集》中的第四卷，主要收錄了孜勒·拿措讓卓大師的各自頌詞、生活規(guī)范、哲學(xué)等，還收了對弟子們在哲學(xué)以及儀軌等方面的各種疑惑上做得解答等。本冊為第四卷。

本選題為系列叢書，分為10卷，收錄了孜列·那措讓卓的《正念明鏡》等著作，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域。本冊為第三卷。

本選題為系列叢書，分為10卷，收錄了孜列·那措讓卓的《正念明鏡》等著作，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域。本冊為第二卷。

本選題為系列叢書，分為10卷，收錄了孜列·那措讓卓的《正念明鏡》等著作，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、文學(xué)和醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域。稿子內(nèi)容豐富，語句通順，通俗易懂的文筆，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，深入淺出地講述了相關(guān)內(nèi)容。本冊為第一卷。

道安，生于東晉懷帝永嘉六年(312)，卒于孝武太元十年(385)，出生于常山扶柳縣(今河北省冀州境)，系我國著名佛教學(xué)者，佛學(xué)造詣深厚，且著述豐富，可惜大多亡佚不傳。此次整理《道安集》，收錄了目前藏經(jīng)中全部已知與疑似但可推斷確認(rèn)的道安法師著作，以及諸僧傳中對道安法師的記載。同時(shí)，以《中華大藏經(jīng)》為底本、《大正藏》為校本

佛教自東漢時(shí)期傳入鹽城境內(nèi)、唐、宋、明、清及民國時(shí)期均得到較大發(fā)展、高僧輩出、名剎林立，佛教已經(jīng)融入鹽城歷史文化并成為其重要組成部分�！尔}城佛教通志》系鹽城首部研究鹽城佛教歷安傳承之作、該志計(jì)分五個部分：一、寺廟卷。根據(jù)鹽城地方史志及佛教典籍，整理考訂鹽城歷史上及現(xiàn)存寺廟，梳理其興建、毀廢及重修等基本史實(shí)。二、僧尼卷(

本書收集整理了紀(jì)念三寶、皈依和壇城、度母經(jīng)、至尊救度母頌、六字真言和其功效、三世佛等佛教徒在日常生活中念誦的各種經(jīng)文和儀式儀軌等，對于熟悉和研究藏傳佛教具有一定的意義。

本書作者描繪了禪宗如何演變?yōu)楫?dāng)時(shí)的一支主流宗派。根據(jù)對于密圓悟與漢月法藏關(guān)于禪宗宗旨之爭，以及費(fèi)隱通容《五燈嚴(yán)統(tǒng)》之爭兩個“僧諍”的研究，作者得出結(jié)論，即禪宗的復(fù)興是對一系列宋代以后消失的禪宗理想的重構(gòu)。

本期設(shè)置漢傳佛教欄目，包括教史研究、義學(xué)研究兩部分。書稿內(nèi)容包括宋祖雄《論南北朝時(shí)期益州佛教風(fēng)尚變遷》、李華偉《從“數(shù)息觀”的再闡釋看天臺禪法的中國化——兼論慧思、智顗援道入佛之異同》、覺深《華嚴(yán)十玄門思想發(fā)展演變》、賈靖恩《試論原始佛教、部派佛教和大乘漢傳佛教中的菩薩特質(zhì)及其異同》等19篇學(xué)術(shù)論文。各位學(xué)者和研究者對

《印光法師文鈔》是海內(nèi)外印行最多、流傳最廣的一部傳統(tǒng)文化典籍，是一部思想文化史上難得的歷史文獻(xiàn)。其大部分作品都是以書信或有關(guān)書刊的序跋等形出現(xiàn)的。內(nèi)容涉獵廣泛，從家庭到社會、從民族到國家、從倫理到教育、從儒學(xué)到哲學(xué)、從養(yǎng)生到醫(yī)學(xué)、從做人到做事、從入世到出世，無所不及�！段拟n》多是書信體，直心直言，真語實(shí)語，別具一格。而