本書(shū)采用古壯字、壯文、國(guó)際音標(biāo)、漢文直譯、漢文意譯五對(duì)照的形式編排,既保持了古歌的音、義原貌,又以規(guī)范漢文展示其深邃內(nèi)涵,符合少數(shù)民族古籍整理遵循的“民族性、科學(xué)性、規(guī)范性”原則。整本書(shū)保存了較完整的壯族活態(tài)文化體系,具有史學(xué)、民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多方面的重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,重要的思想價(jià)值和重大的文化積累價(jià)值。它的

《嶺東戀歌》是李金發(fā)在民國(guó)初期（1929年）收集整理的一本客家山歌集，里面所收的527首客家情歌，數(shù)量龐大，內(nèi)容豐富，是近百年前客家情歌的代表，具有較高的語(yǔ)言?xún)r(jià)值、文學(xué)價(jià)值、民俗價(jià)值和史料價(jià)值。運(yùn)用方言學(xué)知識(shí)，從語(yǔ)言與民俗、文化相結(jié)合的角度對(duì)其進(jìn)行校注和研究，使山歌文本更真實(shí)、更原汁原味、更具原生態(tài)，為客家山歌發(fā)展史留

本書(shū)稿收錄和翻譯了50多則與舟山海洋有關(guān)的神話(huà)故事，圍繞十個(gè)主題展開(kāi)敘述，讓中外讀者感受到中國(guó)神話(huà)故事和海洋息息相關(guān)的脈搏。通過(guò)地道優(yōu)美的英譯文，本書(shū)稿可以讓英語(yǔ)世界的讀者了解中國(guó)人眼中的海洋是什么樣，了解中國(guó)豐富多彩的海神信仰以及與海洋相關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)，并在此基礎(chǔ)上體會(huì)中西方海洋文化的異同，從而進(jìn)一步挖掘海洋歷史神話(huà)傳

本書(shū)為旅游民俗學(xué)學(xué)科著作,針對(duì)當(dāng)前經(jīng)典民間傳說(shuō)口傳形態(tài)日益衰微、文化傳承陷入困境的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境,以中國(guó)四大傳說(shuō)之一的“白蛇傳傳說(shuō)”為個(gè)案,熱切關(guān)注民俗旅游熱潮中的經(jīng)典民間傳說(shuō)景觀敘事功能與景觀生產(chǎn)現(xiàn)狀,創(chuàng)新提出“傳說(shuō)景觀敘事譜系”和“傳說(shuō)景觀生產(chǎn)”概念,并由此深入思考經(jīng)典民間傳說(shuō)在新時(shí)代社會(huì)文化語(yǔ)境中如何依托傳說(shuō)景觀和民俗

這是一部民間故事，主要流傳于潮州以及東南亞諸國(guó)潮人圈。講述的是宋代進(jìn)士會(huì)稽知縣林靈噩(別名林靈素)，融匯儒道釋三家，自成一派，以一個(gè)善字詮釋人生，成為一代宗師的傳奇故事。本書(shū)重點(diǎn)講述在南宋初期潮陽(yáng)發(fā)生鼠疫，他不顧自己年近八十，從福建涉步前來(lái)救災(zāi)除疫，救民于水火。疫情解除后潮州人感其恩德，挽留他安居下來(lái)。留下來(lái)后他不僅義

《大興區(qū)民間文學(xué)一永定河卷》是永定河沿岸勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富，它匯集了永定河沿岸勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民的生活、思想、燦爛的民間文化。本書(shū)收錄了流傳在永定河(大興段)沿岸的民間傳說(shuō)、民間故事、神話(huà)79篇，民謠、童謠、歌謠、詩(shī)詞103首，夯歌、子15首，諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、謎語(yǔ)300條，民間小戲、民

《張家界市民間故事精選》是一本收錄張家界市民間傳說(shuō)故事的大眾讀物，本書(shū)分三大部分：神話(huà)、傳說(shuō)、故事。傳說(shuō)又分為人物傳說(shuō)、地方風(fēng)物傳說(shuō)、動(dòng)植物傳說(shuō)、風(fēng)俗傳說(shuō)、土特產(chǎn)傳說(shuō)等；故事又分為幻想故事、生活故事民間寓言、民間笑話(huà)、紅色故事等，張家界的民間故事，在廣大人民群眾中以耳相傳，不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；且包羅萬(wàn)象、博大精深。民間故事不

余紅艷，華東師范大學(xué)民俗學(xué)博士，江蘇大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任江蘇大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、語(yǔ)言文化中心副主任。本書(shū)為旅游民俗學(xué)學(xué)科著作，針對(duì)當(dāng)前經(jīng)典民間傳說(shuō)口傳形態(tài)日益衰微、文化傳承陷入困境的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，以中國(guó)四大傳說(shuō)之一的“白蛇傳傳說(shuō)”為個(gè)案，熱切關(guān)注民俗旅游熱潮中的經(jīng)典民間傳說(shuō)景觀敘事功能與景觀生產(chǎn)現(xiàn)狀，創(chuàng)新提出“

本書(shū)通過(guò)“燈話(huà)”形式向讀者介紹燈謎知識(shí),賞析燈謎佳作,記載謎壇軼事,還收入了創(chuàng)作的燈謎、謎語(yǔ)故事、謎語(yǔ)相聲和有關(guān)謎藝探討的理論文章,是作者從事職工群眾文化燈謎活動(dòng)三十余年的結(jié)晶。其行文活潑,短小精悍,語(yǔ)言通俗有趣,可讀性強(qiáng)。是一部頗有特色的普及性文化娛樂(lè)類(lèi)讀物。作者是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。2010年獲長(zhǎng)沙市級(jí)首批非物

本書(shū)是關(guān)于“失火種”和到天邊“邀太陽(yáng)”的故事,“勒”是狀語(yǔ)中“兒子”的意思。作品主要講述了遠(yuǎn)古時(shí)候,山妖搶奪走火種,壯族人民生活的家園陷入黑暗,五谷不長(zhǎng),民不聊生。一名壯族孕婦歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,在尋找火種的途中撫養(yǎng)出生的孩子“勒”。勒繼承母志,在尋訪火種的路途上,與山妖肉搏廝殺,吞下火種變成火球消滅山妖,后自己化為太陽(yáng),用