為什么說(shuō)，工作意味著責(zé)任？為什么說(shuō)，責(zé)任勝于能力？為什么說(shuō)，責(zé)任體現(xiàn)忠誠(chéng)？為什么說(shuō)，小事決定成�。繛槭裁凑f(shuō)，問(wèn)題止于方法？為什么說(shuō)，業(yè)績(jī)證明能力？為什么說(shuō)，要勇于負(fù)責(zé)？為什么說(shuō)，要顧全大局？為什么說(shuō)，要全力以赴？為什么說(shuō)，要積極挑戰(zhàn)自己？ 《責(zé)任勝于能力》是一本給企業(yè)員工、機(jī)關(guān)單位公務(wù)員指明成長(zhǎng)方向的

100多年前，出版家艾爾伯特?哈伯德與家人喝茶時(shí)受到啟發(fā)，創(chuàng)作了一篇名為《把信送給加西亞》的文章，書(shū)中寫(xiě)的是美西戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，美國(guó)總統(tǒng)麥金利急需一名合適的特使去執(zhí)行一項(xiàng)重要的任務(wù)——將信送給古巴的加西亞將軍。美國(guó)陸軍中一名叫羅文的中尉被選中。他秘密登陸古巴島，穿越槍林彈雨和西班牙殖民者的嚴(yán)密封鎖，靠著勇氣、智慧、執(zhí)著和自信

職業(yè)教育不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要將學(xué)生的思想素質(zhì)培養(yǎng)、人文素質(zhì)培養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)放在同等重要的地位并緊密結(jié)合。《通用職業(yè)素養(yǎng)訓(xùn)練與提升》的教學(xué)設(shè)計(jì)突出系統(tǒng)性，通過(guò)系統(tǒng)、全面的訓(xùn)練，促使職業(yè)院校的學(xué)生成為融入團(tuán)隊(duì)、關(guān)注細(xì)節(jié)、陽(yáng)光心態(tài)、優(yōu)雅形象、誠(chéng)實(shí)守信、遵規(guī)

本書(shū)內(nèi)容包括：職業(yè)理想與職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德、企業(yè)文化、職場(chǎng)禮儀與溝通、企業(yè)管理基本方法等。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，職業(yè)道德滑坡及安全事故問(wèn)題日益嚴(yán)峻，為了緩解此種現(xiàn)象，需要在大學(xué)生中及企業(yè)人員中進(jìn)行系統(tǒng)的職業(yè)道德及安全教育，本書(shū)較系統(tǒng)的介紹了職業(yè)道德及安全的重要性、基本概念、基本理論及基本知識(shí)，具有理論性、知識(shí)性，又有可操作性，對(duì)于青年學(xué)生及企業(yè)職工樹(shù)立正確的職業(yè)道德及預(yù)防安全事故具有指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值

《致加西亞的信（修訂版）》講述了一個(gè)信使的故事。當(dāng)美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里-沒(méi)有人知道確切的地點(diǎn)，無(wú)法帶信給他。美國(guó)總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？有人對(duì)總統(tǒng)說(shuō)有一個(gè)名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到。他們把羅文找來(lái)，交給他一封寫(xiě)給加西

職業(yè)基本素養(yǎng)是學(xué)生未來(lái)職業(yè)生涯中的安身立命之本�！堵殬I(yè)基本素養(yǎng)安身立命之本（第三版）》應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)職場(chǎng)人才的外在訴求，應(yīng)當(dāng)今學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需求編寫(xiě)而成。《職業(yè)基本素養(yǎng)安身立命之本（第三版）》層次分明、條理清楚、體例新穎、特色鮮明、富于創(chuàng)新、可讀性強(qiáng)，較好地做到了理論與實(shí)踐的結(jié)合、學(xué)習(xí)與應(yīng)用的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了《職業(yè)基本

《從清教神壇到福利國(guó)家美國(guó)工作倫理的演變》闡述了：現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)的工作倫理是建立在新教工作倫理之上的，其演化過(guò)程大致經(jīng)歷了四個(gè)主要階段：第一階段是殖民地初期到18世紀(jì)中葉“大覺(jué)醒”運(yùn)動(dòng)結(jié)束，屬于清教工作倫理。第二階段從18世紀(jì)中葉到內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，清教工作倫理完成其去宗教化，確立了以追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)成功為目標(biāo)的工作倫理。第三階段從

本書(shū)旨在以古喻今，學(xué)以致用，以高度提煉的國(guó)學(xué)精髓去啟蒙和提升職業(yè)素養(yǎng)；以進(jìn)德修業(yè)和提高素養(yǎng)為訴求，道出了如何用國(guó)學(xué)思維解決當(dāng)今職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

本書(shū)共分五個(gè)單元，內(nèi)容包括：習(xí)禮儀、講文明，知榮辱、有道德，弘揚(yáng)法治精神、當(dāng)好國(guó)家公民，自覺(jué)依法律己、避免違法犯罪，依法從事民事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、維護(hù)公平正義。