平水韻速查與多音字辯識

本書為文化讀物，含22篇關(guān)于《紅樓夢》專題文章，提出了文化基因的概念，主要探討了《紅樓夢》與中國傳統(tǒng)文化基因的關(guān)系，包括《紅樓夢》中的儒家文化基因、道家文化基因、墨家文化基因、《周易》文化基因等，另外也探討了一些紅學(xué)基本問題，如紅學(xué)的源頭等。本書文筆精美，可讀性強(qiáng)，適宜于一般《紅樓夢》愛好者閱讀。本書為修訂再版。此次修

本書圍繞桐城文派的創(chuàng)建與發(fā)展，通過對相關(guān)史料的梳理、比較與分析，還原了張英父子在桐城文派中應(yīng)有的歷史地位，厘清了桐城文派形成與發(fā)展的線索。本書稿是桐城派研究的成果，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書是“2020愛國詩人陸游與浙江詩路文化”國際學(xué)術(shù)研討會的論文選集。內(nèi)容主要分陸游本體研究、陸游接受研究和唐宋浙江詩路文化研究三大部分。陸游是著名的愛國詩人和鄉(xiāng)土詩人，他筆下描寫的浙江山水詩是浙江詩路文化的瑰寶，傳承研究都具有重要的當(dāng)代價(jià)值。

2017年國家社科基金后期資助項(xiàng)目“錢鍾書詩學(xué)方法論稿”。在錢鍾書表面零散的詩學(xué)論述背后存在一個(gè)詩學(xué)方法的“潛體系”，其豐富的方法論思想在詩學(xué)探討的形態(tài)層、主體層、批評層和邏輯層均有體現(xiàn)，而析理論世的詩學(xué)形態(tài)、解人談藝的主體建構(gòu)、多元考辨的批評模式、思轉(zhuǎn)自圓的論述邏輯則成為“錢學(xué)”方法論的鮮明特征。這一方法體系融科學(xué)性

《漢代詩歌新論》有別于其他四平八穩(wěn)斷代文學(xué)史的寫法，從中國詩歌史上有名的懸案——有名字留存的比如流行的李陵、班婕妤詩歌等，是否偽作假托開始，用一半的篇幅，講述了為何漢代詩歌詩人寫詩不留姓名，漢代詩歌觀念與實(shí)際的矛盾，一方面繼承發(fā)展先秦文化藝術(shù)的傳統(tǒng)，逐漸確立儒家詩教統(tǒng)治地位，一方面，真正有活力的漢代“俗”詩處于自在發(fā)展

宋詞，是粉墻里的秋千，庭院深鎖，亂紅飛過；宋詞，是河堤上的楊柳，長條垂地，挽人行舟。 詞是為美而生的文學(xué)形式，一詞一世界，三百多年宋詞史，見證了大雅宋朝的生活之美和生命之美。作者以時(shí)間為線索，自晚唐五代花間詞派溫庭筠、李煜等始，經(jīng)婉約派柳永、晏殊、秦觀、李清照等，豪放派蘇軾、辛棄疾等，至宋、元之際集各派大成者姜夔、吳文

聲律啟蒙

笠翁對韻

本書精選元代散曲作品,其中既有元好問、王實(shí)甫、張養(yǎng)浩、張可久等名家杰作,也有別具特色的小家作品。又從“元雜劇四大家”關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖的作品中選出不同時(shí)期、不同流派的十出經(jīng)典雜劇作品,囊括元曲中具有代表性的“四大悲劇”與“四大愛情劇”,以展示元曲藝術(shù)的整體面貌與巔峰水平。