秋瑾可謂二十世紀(jì)中國(guó)知名的女性之一。1907年7月15日在紹興就義后，百年來(lái)，女界中為世人普遍熟悉與持久關(guān)注的，秋瑾是一人，真正當(dāng)?shù)闷鹚自捤�謂活在人們心中。對(duì)其三十三歲短促一生的研究早已碩果累累，關(guān)于秋瑾的討論與敘述卻一直不曾停歇。作者從二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)思潮視野論述秋瑾，在細(xì)致爬梳秋瑾史料的基礎(chǔ)上對(duì)秋瑾的經(jīng)歷、人生際遇

文天祥21歲時(shí)高中狀元，后官至右丞相兼樞密使，加封信國(guó)公。期間，蒙古軍大舉入侵，南宋軍節(jié)節(jié)敗退，他變賣家產(chǎn)，舉兵勤王，歷盡艱辛，為國(guó)紓難，收復(fù)了江西、福建和廣東大片淪陷的國(guó)土，但轉(zhuǎn)戰(zhàn)到廣東海豐縣五坡嶺時(shí)不幸被俘。被解押到元朝大都燕京后，面對(duì)降元的南宋舊臣和元朝高官甚至元世祖忽必烈的百般勸降，文天祥寧死不屈，以身殉國(guó)，年

本書以圖文并茂的形式進(jìn)一步介紹了他們的先進(jìn)事跡，講述了二位人民教師信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)、勇于擔(dān)當(dāng)，對(duì)學(xué)生胸懷大愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)的感人事跡，對(duì)于激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教職員工樹(shù)立積極向上的教育理念，弘揚(yáng)正確的道德師風(fēng)有著積極的引導(dǎo)作用。

本書共13章，主要包括：頑皮童年：少小愛(ài)涂鴉靈性滿鄉(xiāng)間；癡心學(xué)畫：才得栗庵筆又學(xué)賓虹墨；負(fù)笈壯游：看罷嵩山秀更睹太白奇；亂世劫難：八年逃難苦三載憂憤情；晚年新生：政府重名士聘為副縣長(zhǎng)；層空欲上：江浦畫“春修”得友漫成詩(shī)；揚(yáng)州萍寄：羨彼小麻雀泊然兩無(wú)營(yíng)；草堂驚夢(mèng)：劫后身半殘，春信誤歸鴻；日照扶桑：櫻花爛漫開(kāi)一水送春來(lái)等。

辜鴻銘是清末民初著名文人，學(xué)貫中西，辜鴻銘的一生充滿了傳奇色彩，然而面對(duì)翔實(shí)可信史料的缺失，對(duì)于其生平和思想研究中的種種難題無(wú)法有突破性的進(jìn)展。一個(gè)重要原因是由于他精熟于多種西方語(yǔ)言，其主要文章和投書大都發(fā)表在歐美各國(guó)的報(bào)刊上，很難系統(tǒng)地搜尋。本書輯錄其100余通現(xiàn)存信函，絕大部分為英文書寫，包括私人信函和在報(bào)刊上發(fā)表

《焦裕祿的故事》講述了焦裕祿從窮苦少年成長(zhǎng)為人民公仆的曲折歷程，生動(dòng)再現(xiàn)了其帶領(lǐng)蘭考人民為建設(shè)家園從而克服艱難險(xiǎn)阻除三害的感人場(chǎng)面。作者用克制、凝練的筆觸，書寫焦裕祿的偉大與崇高，詮釋焦裕祿的初心與堅(jiān)守，借此展現(xiàn)一個(gè)飽滿立體、有血有肉的黨的好干部形象。

莫友芝（18111871），字子偲，自號(hào)郘亭，又號(hào)紫泉，貴州獨(dú)山人。晚清金石學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書法家，宋詩(shī)派重要成員。家世傳業(yè)，通文字訓(xùn)詁之學(xué)，有西南巨儒之稱。曾為胡林翼、曾國(guó)藩幕僚。本次將其手書日記整理成冊(cè)，時(shí)間跨度自咸豐十年至同治十年，日記以真實(shí)樸素的筆觸記錄了其去世前十余年日常生活狀態(tài)，包括其居家生活、親友交游

吳大瀓，初名大淳，字止敬，又字清卿，號(hào)恒軒，晚年又號(hào)愙齋，江蘇省吳縣(今江蘇蘇州)人。清代官員、著名學(xué)者、金石學(xué)家、書畫家。本書原為《中國(guó)近現(xiàn)代稀見(jiàn)史料叢刊》（第三輯）之一種，收錄吳大澂《吳愙齋大澂尺牘》《吳愙齋赤牘》《吳大澂手札》《近代史所藏吳大澂檔》等手札。前三種是吳氏給陳介祺、王懿榮、徐熙的書信與手札，后一種為吳

本書再現(xiàn)了董玉哲先生30年百轉(zhuǎn)千回的經(jīng)商史和感知深切的心路歷程,以持續(xù)追求正義為心中堅(jiān)守,以持續(xù)踐行正義為知行合一,終成一代優(yōu)秀的企業(yè)家;同時(shí),還映照了我國(guó)從改革開(kāi)放以來(lái),整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展各個(gè)時(shí)期波瀾壯闊的時(shí)代畫卷。

本書是分析具有典型意義的中國(guó)古代工匠的代表作，探究中國(guó)古代工匠的“匠心”，研究中國(guó)古代工匠與中國(guó)古代哲學(xué)之間的關(guān)系，力圖揭示杰出工匠和中國(guó)古代哲學(xué)之間的某種文化關(guān)聯(lián)和意義，發(fā)現(xiàn)中華文明的工匠基因，解釋文明發(fā)生的深層次機(jī)理，視野開(kāi)闊，視角獨(dú)特。