沈健，男，安徽省安慶市人，北京首都師范大學(xué)管理系碩士畢業(yè)，先后就職于北京市對(duì)外經(jīng)貿(mào)工委黨校、零點(diǎn)集團(tuán)，現(xiàn)就職于北京物資學(xué)院外文學(xué)院文化傳播教研室，承擔(dān)教學(xué)與科研工作。主要從事研究文化意識(shí)，涉足品牌與文化、職業(yè)與文化、企業(yè)與文化、傳播與文化等領(lǐng)域；主要實(shí)踐于文化旅游、文化城市、文化地產(chǎn)、文化展會(huì)的策劃等工作。

本書(shū)以異質(zhì)性制度為切入點(diǎn)，通過(guò)制度細(xì)分，綜合考察了勞動(dòng)增進(jìn)型制度、資本增進(jìn)型制度和公共供給型制度對(duì)中國(guó)省域全要素生產(chǎn)力的影響表現(xiàn)與內(nèi)在機(jī)理。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)構(gòu)建計(jì)量模型，實(shí)證考察了異質(zhì)性制度對(duì)全要素生產(chǎn)率空間差異的影響，并擴(kuò)展分析了制度外溢對(duì)全要素生產(chǎn)率差異的影響。同時(shí)，結(jié)合省域全要素生產(chǎn)率空間差異演變的總體趨勢(shì)，重點(diǎn)

本書(shū)按照2018年版《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，共有14章，根據(jù)每章的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、生態(tài)、歷史、軍事、外交等多領(lǐng)域搜集與之相關(guān)的醫(yī)藥、衛(wèi)生、健康的素材編寫教學(xué)案例，每個(gè)教學(xué)案例由“案例”“案例來(lái)源”“案例啟思”“案例解析”“教學(xué)建議”五個(gè)板塊組成。

《文化保護(hù)與傳承（套裝上下卷）》匯集了中國(guó)藝術(shù)研究院第一屆“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐”和“傳統(tǒng)技藝”方向藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位研究生的畢業(yè)成果，其中凝結(jié)了導(dǎo)師們認(rèn)真施教的殷殷心血，也展現(xiàn)了學(xué)生們勤奮學(xué)習(xí)的滿滿收獲。此番結(jié)集出版，既為集中展示藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位研究生教育體制下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)人才培養(yǎng)成果，也希望借此機(jī)會(huì)聽(tīng)取

文化地圖是反映制圖區(qū)域文化、教育、科研、醫(yī)療、衛(wèi)生事業(yè)和娛樂(lè)部門發(fā)展?fàn)顩r、構(gòu)成和分布的地圖，反映一個(gè)制圖區(qū)域公眾文化水平狀況和文化事業(yè)發(fā)展水平，是一種專題地圖。本書(shū)挖掘制圖區(qū)域的歷史底蘊(yùn)，精準(zhǔn)把握地域文化特征，運(yùn)用地域民間色彩語(yǔ)言和圖案語(yǔ)言元素，介紹了北京市朝陽(yáng)區(qū)的文化歷史發(fā)展過(guò)程，包括“朝陽(yáng)”的來(lái)歷，朝陽(yáng)的文化古跡、

本書(shū)總結(jié)了2005年—2017年這十多年來(lái)松江非遺保護(hù)中心的工作，從江南文化的縱向和非遺廣度上闡述了自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，還從歷史上闡述了松江作為上海文化之根，并重點(diǎn)說(shuō)明建構(gòu)松江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用體系的重要性，并闡述松江文化的未來(lái)愿景。本書(shū)還介紹了松江在民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)體育、傳

本書(shū)反映了作者近年來(lái)在文化產(chǎn)業(yè)及相關(guān)領(lǐng)域的思考。全書(shū)共分為五輯，以“跨界融合”和“文化創(chuàng)新”兩個(gè)關(guān)鍵詞貫穿始終，分別探討了“文化自信與文化創(chuàng)新”“跨界融合與文化產(chǎn)業(yè)”“數(shù)字創(chuàng)意與新型業(yè)態(tài)”“‘一帶一路’與文化交流”“創(chuàng)意之都與未來(lái)城市”等問(wèn)題。本書(shū)立足前沿動(dòng)態(tài)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以跨學(xué)科的視野切入當(dāng)前文化熱點(diǎn)、文化現(xiàn)象、文

本書(shū)收錄記載了截至2018年12月31日前三明市非遺的141個(gè)項(xiàng)目、52位傳承人和全市非遺的重大活動(dòng)，并配以相應(yīng)圖照，希翼實(shí)現(xiàn)提供較為全面的存史、資政的借鑒資料的作用。

當(dāng)代文化的發(fā)展超出精神領(lǐng)域而走向日常生活，生活世界表現(xiàn)為文化生活化和生活文化化的交織。作為后工業(yè)文明表征的文化產(chǎn)業(yè)大規(guī)模興起，集中于城市，與城市更新同時(shí)展開(kāi)，不同程度地重構(gòu)著城市空間景觀。作為文化產(chǎn)業(yè)與城市更新結(jié)合點(diǎn)，文化空間呈現(xiàn)新特征，引發(fā)新問(wèn)題，不斷更新城市文化內(nèi)涵。城市文化空間在擴(kuò)張的同時(shí)面臨多重挑戰(zhàn)，一系列重要

這是一本成長(zhǎng)之書(shū)。一家名為大樹(shù)空間的鄭州書(shū)店，五年間行走于河南各地，以大樹(shù)探險(xiǎn)家大樹(shù)歸鄉(xiāng)的名義，尋找好吃的美食、好玩的美景，同時(shí)把民間的非遺物產(chǎn)帶給城里人，由此把城市與鄉(xiāng)村緊密地連在一起。而在近百場(chǎng)大樹(shù)讀書(shū)會(huì)上，作家與讀者面對(duì)面，分享著文學(xué)的盛宴……這本書(shū)里，字里行間印滿了大樹(shù)空間堅(jiān)定又沉著