在實(shí)現(xiàn)了民族的政治獨(dú)立和經(jīng)歷了50年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大前提下，文化家園建設(shè)的議程終于歷史地突出地?cái)[在了當(dāng)今國(guó)人的面前，這正好印證了*曾經(jīng)講過(guò)的一句話(huà)：隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來(lái)，我們將不可避免地迎來(lái)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。如果說(shuō)20世紀(jì)50年代新中國(guó)的大規(guī)模文化掃盲運(yùn)動(dòng)，僅僅是文化建設(shè)的初級(jí)水平的話(huà)，那么，我們眼下正在疾呼和操作的

這是一部全面論述電影電視剪輯藝術(shù)的原理、方法和技巧的著作。全書(shū)可以說(shuō)是由“影視剪輯藝術(shù)論”和“影視剪輯技巧”兩大部分所組成。有位著名電影導(dǎo)演藝術(shù)家曾說(shuō)過(guò)，“編劇是文字的劇作者，剪輯是鏡頭的劇作者”，本書(shū)所闡述的就是“鏡頭的劇作”的語(yǔ)法、章法和技法。本書(shū)力圖對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影視剪輯的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論探索予以初步的總結(jié)，同時(shí)，

對(duì)于電影和電視的魅力，沉迷其間的現(xiàn)代人理所當(dāng)然地認(rèn)為是不言自明的。對(duì)于仿像時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言也似乎正成為多余。我們迷戀自己的影像，比我們自己更完美的影像，并按照自己塑造的完美影像來(lái)塑造著自己，然后在對(duì)更加美好的未來(lái)影像的憧憬中迷失掉自己。所謂解魅，作者說(shuō)，其實(shí)只是想借助語(yǔ)言的反思對(duì)影像的魅力努力保持一分清醒與自覺(jué)，讓自

新視野新聞傳播學(xué)叢書(shū)—可視的文化(影像文化傳播論)

人們希望更好、更快、更強(qiáng)，所以就出現(xiàn)了各種競(jìng)技活動(dòng)，像奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。數(shù)學(xué)作為鍛煉思維的體操，是一門(mén)可以充分展現(xiàn)頭腦靈活度的學(xué)科，理所當(dāng)然地被選擇用來(lái)比試人們思維的創(chuàng)新能力，于是乎出現(xiàn)了數(shù)學(xué)奧林匹克，即數(shù)學(xué)競(jìng)賽。由于在激發(fā)青少年學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)精神促進(jìn)和提高數(shù)學(xué)教學(xué)水平及在發(fā)現(xiàn)科技人才，培養(yǎng)科技后備力量中所發(fā)

《士兵突擊》之后，按照我們最初的設(shè)計(jì)，是要拍《隋唐演義》，但在啟動(dòng)過(guò)程中，《士兵突擊》產(chǎn)生的影響力逐漸表現(xiàn)出來(lái)，作為創(chuàng)作者，我們覺(jué)得情緒好像沒(méi)釋放完，在這種心態(tài)下我們能否延續(xù)一個(gè)《士兵突擊》創(chuàng)造的神話(huà)，就像拍戲有氣口一樣，作為制片方，我覺(jué)得我們比較敏銳地把握了這個(gè)氣口，選擇了《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》是非常正確的�！�—制片人吳

本書(shū)記錄的是一個(gè)有文字情結(jié)的金融學(xué)教授，基于自己的人生經(jīng)歷、職業(yè)特色，對(duì)電影所抒的獨(dú)特感悟。全書(shū)分三個(gè)部分，第一編“關(guān)于電影：感性與理性”，介紹了作者所推崇的電影評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；第二編“穿過(guò)你的鏡像的我的人生”，是對(duì)影響自己人生的各位大師、各種類(lèi)型片、各部電影的致敬；第三編“生活就是生活，不是其他”則是作者基于一個(gè)思考者、學(xué)

本書(shū)共六章，包括電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本問(wèn)題、當(dāng)今世界電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局、電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式、電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的完善與協(xié)作發(fā)展、電影創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨領(lǐng)域整合應(yīng)用等內(nèi)容。

《聲音設(shè)計(jì)：電影中語(yǔ)言、音樂(lè)和音響的表現(xiàn)力》把聲源發(fā)聲、心理聲學(xué)、音樂(lè)、語(yǔ)言、畫(huà)面和敘事的理論和背景都結(jié)合在一起。內(nèi)容的來(lái)源是比較廣泛的，有時(shí)可能技術(shù)性比較強(qiáng)甚至比較深?yuàn)W，但《聲音設(shè)計(jì)：電影中語(yǔ)言、音樂(lè)和音響的表現(xiàn)力》的目標(biāo)是盡量通俗易懂、實(shí)踐性盡量強(qiáng)。如果你想研究得更深入，在《聲音設(shè)計(jì)：電影中語(yǔ)言、音樂(lè)和音響的表現(xiàn)力

本書(shū)全方位介紹了世界電影的發(fā)展歷程，內(nèi)容涉及從無(wú)聲時(shí)代到有聲時(shí)代再到數(shù)字時(shí)代的重要電影理論、經(jīng)典影片和著名電影人。