以唐代帝陵為中心，討論了漢唐宋時(shí)期帝陵陵園結(jié)構(gòu)的演變，以及漢唐宋帝陵及西夏陵陵地的布局原則。作者認(rèn)為中國(guó)古代帝陵有著其內(nèi)在的承襲和發(fā)展的脈絡(luò)，這不僅表現(xiàn)在陵園結(jié)構(gòu)及其名稱(chēng)的繼承上，而且還表現(xiàn)在漢、唐、宋時(shí)期對(duì)帝陵陵地中諸陵相對(duì)位置關(guān)系對(duì)五音昭穆制度的采用。本書(shū)以豐富的史料和翔實(shí)的考辨，以唐陵布局為切入點(diǎn)對(duì)唐陵制度進(jìn)行探

郭大順先生是共和國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的一代考古學(xué)家。他很長(zhǎng)時(shí)間是以東北地區(qū)考古、遼寧考古，特別是紅山文化作為他的研究重點(diǎn)�！秴R聚與傳遞（郭大順考古文集）》收錄他近年來(lái)在考古學(xué)文化方面的新的科研成果，主要涉及兩方面的內(nèi)容，一是古代遼寧及遼河文明，一是紅山文化及其相關(guān)方面的研究。他對(duì)紅山文化的研究，涉及歷史考古以及與歷史考古有關(guān)的多

漳州是第二批國(guó)家歷史文化名城。早在距今40萬(wàn)～20萬(wàn)年前就有人類(lèi)在此繁衍生息。商周時(shí)期古閩族的青銅文化就比較繁榮；秦漢時(shí)期閩越人已經(jīng)有了發(fā)達(dá)的造船業(yè)；唐代，陳政、陳元光父子奉詔入閩平亂，始設(shè)州治，閩越文化與中原文化交融薈萃，形成了獨(dú)具特色的漳州文化，留下了豐厚歷史文化遺產(chǎn)，成為漳州人民的寶貴財(cái)富。為保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和

“華章重現(xiàn)——曾世家文物特展”遴選匯集了曾國(guó)遺址近10年來(lái)出土的豐富而精美文物，是曾國(guó)出土文物精品首次大規(guī)模在疫后展出，全面呈現(xiàn)了西周早期到戰(zhàn)國(guó)中期的曾國(guó)青銅文化面貌。特別是去年從日本成功追索回國(guó)的曾伯克父青銅組器的參展，為展覽的高水平舉辦給予了有力支撐。本次特展，既能夠完整地反映曾國(guó)歷史文化，為廣大人民群眾呈現(xiàn)高水平

本稿件為一帶一路文明史跡叢書(shū)中的一本。作為記錄絲路文明的一種特殊形式，墓葬充分反映了絲綢之路沿線及其影響區(qū)域的人們生產(chǎn)生活等領(lǐng)域，具有非常重要的意義。本書(shū)在翔實(shí)的文字和圖片介紹基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了絲綢之路上文明的融合與互通。文明的融合與互通。 稿件定位緊跟一帶一路頂層合作倡議，深挖一帶一路的文化內(nèi)涵，向世人展示一帶一路成就，

叢書(shū)在全面收集一帶一路文明史跡的基礎(chǔ)上，力圖以專(zhuān)題研究的形式呈現(xiàn)一帶一路文明的特點(diǎn)，展現(xiàn)其豐富的內(nèi)涵。內(nèi)容包括總論、城鎮(zhèn)、交通、生產(chǎn)、宗教和墓葬等。城市在人類(lèi)社會(huì)生活中無(wú)疑具有特殊的意義。絲綢之路沿線古城，除了具有一般城市的基本作用外，還承擔(dān)著保障絲綢之路安全和通暢的功能，如漢長(zhǎng)安城是西漢王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是絲

將軍崖巖畫(huà)位于江蘇省連云港市錦屏山，畫(huà)面以人面像為主，涵蓋了凹穴、稻米、方格紋、太陽(yáng)紋等圖像。本書(shū)在對(duì)將軍崖巖畫(huà)系統(tǒng)測(cè)量的基礎(chǔ)上，結(jié)合古生態(tài)環(huán)境、考古遺址、考古學(xué)文化類(lèi)型以及微腐蝕斷代技術(shù)對(duì)巖畫(huà)所在時(shí)空的社會(huì)形態(tài)、文化背景和精神信仰進(jìn)行了構(gòu)建。通過(guò)對(duì)將軍崖巖畫(huà)的跨學(xué)科分析首次建立起各主要圖像的年代關(guān)系和流變過(guò)程，探索了

本書(shū)結(jié)合祠堂歷史發(fā)展和考古發(fā)現(xiàn)，從石祠功能和其建筑形制、漢畫(huà)像圖像分布結(jié)構(gòu)、繪畫(huà)和雕刻技藝特點(diǎn)展開(kāi)研究，主要從圖像學(xué)意義對(duì)畫(huà)像體現(xiàn)的象征世界的討論及其包含文化人類(lèi)學(xué)意義進(jìn)行綜合性研究。文章附錄將石祠所有圖像進(jìn)行科學(xué)列表分類(lèi)，對(duì)每一幅圖像進(jìn)行精準(zhǔn)定位與描述，確定了很多以往研究中沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的圖像名稱(chēng)。其方□□對(duì)漢畫(huà)像研究有

《頤和園藏文物大系》為系列圖錄，甄選頤和園藏文物，分門(mén)別類(lèi)，予以系統(tǒng)出版。此為書(shū)法和繪畫(huà)卷。甄選園藏書(shū)畫(huà)類(lèi)文物精品，是梳理園藏書(shū)畫(huà)類(lèi)文物精品編輯出版，尤其針對(duì)晚清繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格和歷史價(jià)行系統(tǒng)論述，對(duì)晚清時(shí)期園林文物賞析和學(xué)術(shù)研究有著重要意義和作用。本書(shū)為繪畫(huà)卷，分為貼落、隔扇心、畫(huà)條等，也多出自名家之筆。

《頤和園藏文物大系》為系列圖錄，甄選頤和園藏文物，分門(mén)別類(lèi)，予以系統(tǒng)出版。此為書(shū)法和繪畫(huà)卷。甄選園藏書(shū)畫(huà)類(lèi)文物精品，是梳理園藏書(shū)畫(huà)類(lèi)文物精品編輯出版，尤其針對(duì)晚清繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格和歷史價(jià)行系統(tǒng)論述，對(duì)晚清時(shí)期園林文物賞析和學(xué)術(shù)研究有著重要意義和作用。本書(shū)為書(shū)法卷，分為匾對(duì)、貼落、斗方春條、隔扇心等，以內(nèi)檐匾額數(shù)量*多。均