1872到1873年的那個(gè)冬天，尚在巴塞爾大學(xué)當(dāng)古典學(xué)教授的尼采，圍著火爐對(duì)著幾個(gè)學(xué)生，開(kāi)課講授古希臘羅馬的修辭學(xué)彼時(shí)，尼采剛剛發(fā)表了成名作《悲劇的誕生》，在學(xué)界引起軒然大波。正如德國(guó)哲學(xué)家布魯門(mén)貝格所說(shuō)：修辭學(xué)是尼采哲學(xué)的精魂。尼采對(duì)古代修辭學(xué)的諳熟，恰恰說(shuō)明了他對(duì)如何讀、如何寫(xiě)有著深刻體悟。在這里，修辭學(xué)研究不僅是

《話題的結(jié)構(gòu)與功能》一書(shū)曾于1998年首印，時(shí)印2150本，今已售罄。該書(shū)自出版以來(lái)在語(yǔ)法學(xué)界產(chǎn)生了很大的影響，讀者反響好，引用率也很高。今準(zhǔn)備在修訂本中補(bǔ)充作者的兩篇新作《同一性話題:話題優(yōu)先語(yǔ)言一項(xiàng)更典型的屬性》和《亞洲語(yǔ)言中的話題化現(xiàn)象》，以反映該領(lǐng)域的研究新成果。 漢語(yǔ)研究應(yīng)該置于世界語(yǔ)言變異的范圍之中、在普

在《口語(yǔ)藝術(shù)/影視傳媒專業(yè)基礎(chǔ)教材》中，袁智忠教授基于教學(xué)實(shí)際和學(xué)生職場(chǎng)發(fā)展的需要，將口語(yǔ)藝術(shù)集中于五個(gè)類別（演講、主持、談判、朗誦、辯論）進(jìn)行講解，在各章中介紹了具體各類別口語(yǔ)藝術(shù)的含義與特點(diǎn)，分類、作用與技巧，并結(jié)合了大量的實(shí)際案例，針對(duì)實(shí)際運(yùn)用中存在的種種問(wèn)題也做出了解答，使得對(duì)口語(yǔ)藝術(shù)的介紹不僅全面細(xì)致，而且極

《言語(yǔ)治療師入門(mén)手冊(cè)》以三個(gè)W（who\\what\\where）加一個(gè)H（how）的形式為大家詳細(xì)講述美國(guó)、加拿大、日本、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)言語(yǔ)治療師的職業(yè)內(nèi)涵及發(fā)展軌跡，作為一本言語(yǔ)治療師專業(yè)、職業(yè)的入門(mén)及指導(dǎo)書(shū)籍，讓大家了解言語(yǔ)治療歷史沿革及發(fā)展現(xiàn)狀。

本書(shū)從俄國(guó)形式主義者維克多·什克洛夫斯基的陌生化理論出發(fā)，探討文學(xué)陌生化語(yǔ)言的翻譯問(wèn)題。作者跳出以往學(xué)者提出的常規(guī)對(duì)常規(guī)、偏離對(duì)偏離的翻譯方法及其形式審美主義觀念，提出文學(xué)作品陌生化語(yǔ)言的翻譯蘊(yùn)含形式轉(zhuǎn)換和文化意義再生產(chǎn)兩個(gè)層面，而由于目的語(yǔ)文本建構(gòu)的跨文化語(yǔ)境具有特殊性，這兩個(gè)層面在翻譯過(guò)程中分別發(fā)生了

《普遍語(yǔ)法原則與漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象》是用當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的“管轄與約束理論”理論研究現(xiàn)代漢語(yǔ)的典范之作。2001年出版初版，本書(shū)是作者結(jié)合當(dāng)前的研究成果的修訂版，書(shū)稿深入淺出地闡述了原則本位的語(yǔ)法理論，提出語(yǔ)言研究就是要尋找簡(jiǎn)單、明晰、有限的語(yǔ)法原則這一基本綱領(lǐng)。在此背景下，成功地分析了現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一系列引人入勝的語(yǔ)法現(xiàn)象。本書(shū)深

人的每一個(gè)動(dòng)作就像語(yǔ)言中的一個(gè)詞語(yǔ)。為了讓人理解一種語(yǔ)言，我們必須將詞語(yǔ)構(gòu)造為句子或者段落，只有這樣，才能表達(dá)完整的思想。因此，搞清楚一組動(dòng)作是否和語(yǔ)言和諧一致需要花費(fèi)一定的時(shí)間。當(dāng)觀察一個(gè)人時(shí)，你首先要考慮其所有的言語(yǔ)和手勢(shì)，然后從中篩選出主要信息，形成完整的句子和段落，*后得出結(jié)論。所以，為確保你的判斷正確，你需要

全書(shū)以精選的西方翻譯理論選文為主體，揉入編著者對(duì)選文的解讀、課堂講授、翻譯、編譯等，同時(shí)附上部分專家學(xué)者對(duì)某個(gè)理論的解說(shuō)和闡述。全書(shū)編著及選材，緊密圍繞著編著者的學(xué)術(shù)取向，始終關(guān)注翻譯理論的實(shí)踐意義、指導(dǎo)意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值。雖然如此，本書(shū)還是比較客觀地反映了西方翻譯理論研究的基本情況。

沒(méi)有多少人愿意卷入爭(zhēng)辯的漩渦，大家都愿意做個(gè)老好人，東也好，西也好。但是很多時(shí)候，容不得你做墻頭草。無(wú)論是在學(xué)術(shù)生涯中，還是在商業(yè)與日�；顒�(dòng)中，辯論無(wú)處不在。本書(shū)講述了實(shí)用的辯論技巧，內(nèi)容主要包括：?如何快速確定你的觀點(diǎn)；?找到證明你的觀點(diǎn)的*方式；?學(xué)會(huì)邏輯嚴(yán)密且有效地傳達(dá)你的觀點(diǎn)；?掌握不同場(chǎng)景中的辯論風(fēng)格；?學(xué)會(huì)

本書(shū)以如何在語(yǔ)料庫(kù)的教與學(xué)及其應(yīng)用、語(yǔ)料庫(kù)科研中習(xí)得Python能力的邏輯關(guān)系為線索，描述了Python的價(jià)值、意義和作用，并將內(nèi)容組合成可有效助力于Python能力習(xí)得的三個(gè)層次。*層次是掌握與語(yǔ)料庫(kù)相關(guān)的基礎(chǔ)性代碼；第二層次是活學(xué)活用這些基礎(chǔ)性代碼；第三層次是以創(chuàng)新方式運(yùn)用這些代碼去解決與語(yǔ)料庫(kù)相關(guān)的較為復(fù)雜的問(wèn)題