本書稿為當(dāng)代詩歌評(píng)論家蘆葦岸的詩歌評(píng)論選集，分為三部分，第一輯《論道求真》，作者從宏觀上對(duì)詩歌創(chuàng)作與美學(xué)建構(gòu)發(fā)表了獨(dú)到的見解，并對(duì)一些當(dāng)代中國(guó)詩人的詩歌寫作進(jìn)行了詳細(xì)的點(diǎn)評(píng)；第二輯《歌以詠志》，結(jié)合詩歌潮流，分別以詩群和個(gè)體詩人的角度，進(jìn)行了評(píng)價(jià)和分析；第三輯《序短情長(zhǎng)》，本輯收入作者為當(dāng)代一些詩人的詩作所作的序言；第

元雜劇中的宗教戲劇是元雜劇的重要組成部分，本書通過對(duì)元雜劇全部宗教劇目爬梳整理，并經(jīng)過詳細(xì)考查和辨析，提出了有別于神仙道化戲的新的概念，即神佛道化戲。 這部書還論及了元雜劇宗教戲劇的模式，宗教與戲劇的有機(jī)結(jié)合，以及八仙戲這一特殊的戲劇現(xiàn)象。同時(shí)，作者在研究《西游記》雜劇時(shí)，發(fā)現(xiàn)它是介于原生的西游故事和小說《西游記》之間

首都師范大學(xué)中國(guó)詩歌研究中心是教育部批準(zhǔn)的全國(guó)的以詩歌研究為中心的重點(diǎn)基地，《中國(guó)詩歌研究動(dòng)態(tài)》系列讀物由該中心主辦，兼具學(xué)術(shù)性與資訊性，自2005年起每年定期出版兩卷（新詩卷、古詩卷各一卷）。本卷為新詩卷，設(shè)有國(guó)際詩學(xué)、論文索引、詩集與詩學(xué)論著敘錄、書評(píng)、駐校詩人研究、駐校詩人講座、學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述、詩歌活

一個(gè)被絕大多數(shù)讀者與作家忽略的人物，卻是西游世界一切活動(dòng)的終極操控者。是他，化身菩提祖師，培養(yǎng)了孫悟空；是他，一步步將孫悟空引導(dǎo)到天庭的對(duì)立面；是他，早就預(yù)料到大鬧天宮的敗局，促成取經(jīng)行動(dòng)；是他,培育了豬八戒、牛魔王，逐一將這些棋子布入自己的棋局…… 這位西游世界神秘的幕后人究竟是誰？這樣一

寫詩噴人兩不誤的駱賓王，狂放不羈的賀知章，官場(chǎng)常青樹張九齡，一心建功立業(yè)的王昌齡，文起八代之衰的韓愈，詩紅人不紅的李紳、天才槍手溫庭筠......伴隨著生動(dòng)的手繪漫畫和搞笑的段子，一個(gè)個(gè)我們耳熟能詳?shù)脑娙擞�面走來，一首首膾炙人口的唐詩在我們耳邊響起。本書用幽默的方式講述嚴(yán)肅的知識(shí)，為讀者呈現(xiàn)了13位唐朝詩人的人生經(jīng)歷，

本書為教育部社科基金項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果。全書從文化學(xué)理論入手，借鑒民俗學(xué)、人類學(xué)等多重學(xué)科的視角，通過對(duì)中國(guó)童謠的價(jià)值譜系進(jìn)行縱向橫向梳理，探究中國(guó)童謠在漫長(zhǎng)的文化歷史長(zhǎng)河中的意義建構(gòu)與基本特征，把握童謠價(jià)值內(nèi)涵的普遍規(guī)律及發(fā)展軌跡，展現(xiàn)童謠背后蘊(yùn)涵著的豐富?

我國(guó)擁有著悠久、厚重的博物學(xué)傳統(tǒng)，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》《詩經(jīng)》到西晉的《博物志》，大量的中國(guó)古代博物學(xué)家對(duì)山川、草木、鳥獸、蟲魚、風(fēng)土、人情等都做了深入的解讀。 古詩詞則是我們給孩子打開這個(gè)神秘東方博物世界的一把鑰匙，因?yàn)樗鼈儾粌H用靈動(dòng)鮮活的筆墨給我們現(xiàn)代人展示了藝術(shù)的魅力，更盈溢著古代文人對(duì)大自然細(xì)致入微的觀察

本書主要介紹散曲歷史與藝術(shù)特色，包括散曲興起、元散曲繁、散曲的輝煌、散曲的創(chuàng)新、散曲的衰落等。

本書主要介紹散文歷史與藝術(shù)特色，包括強(qiáng)勁發(fā)物的先秦散文、延續(xù)轉(zhuǎn)變的兩漢散文、深化發(fā)展的六朝散文、全面成熟的唐宋散文、力求新變的明清散文等。

該書系統(tǒng)全面介紹了漢江流域周邊兒童歌謠的源起、歷史演變、類型分布、結(jié)構(gòu)特征和藝術(shù)特點(diǎn)等，通過對(duì)漢江流域的陜南、豫西南、鄂西北、江漢平原和漢口等不用地區(qū)以及新中國(guó)成立以來不同歷史時(shí)期大量的童謠文本研究，詳細(xì)闡述了其在文化價(jià)值、教育價(jià)值、審美價(jià)值的表現(xiàn)，力求挖掘出漢江流域以童謠為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果、道德含量和歷史