本書是全國導(dǎo)游資格考試湖北地區(qū)面試的輔導(dǎo)書，也是湖北省旅游職業(yè)教育教學(xué)的創(chuàng)新性教材。全書以實際旅游工作為依據(jù)，以提高學(xué)生人文素養(yǎng)、職業(yè)技能為目標，將知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練有機結(jié)合，按照任務(wù)描述、任務(wù)目標、知識活頁、同步測試等的編寫體例對全國導(dǎo)游資格考試湖北地區(qū)面試的內(nèi)容進行了詳細解析，包括面試的要點及流程、面試考查的12個

《重訪英倫》一書包含了費孝通初訪英國的學(xué)術(shù)自述《留英記》，以及1946年應(yīng)英國文化協(xié)會邀請，再次踏上英倫三島后寫的系列文章《重訪英倫》。英倫三島是作者初窺西方文化真實存在樣貌的踏足之地，在書中，從英國的議會制度、工黨政治，再到二戰(zhàn)期間英倫社會的城鄉(xiāng)生活，處處可見從其行走之中涌現(xiàn)出來的點點滴滴的印象，并以輕快易讀的文字形

作者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，選取了大量的親身經(jīng)歷的生活場景，將地理原理和地理規(guī)律滲透到生活情境中，分析地理現(xiàn)象。讓讀者感受到地理無處不在，感受到生活中的地理，領(lǐng)略到地理學(xué)的無限美感。 本書通俗易懂，適合大眾化閱讀。教師可以作為教學(xué)資源使用，學(xué)生可以作為地理學(xué)習(xí)資源使用，可以提高學(xué)生的地理素養(yǎng)。

《失落之城》探訪了四座一度輝煌的古城，并揭開了它們的興衰史。 恰塔霍�？�、吳哥、龐貝、卡霍基亞，它們分別是世界早的城市、中世紀南亞密林掩映中的巨型城市、歐洲文明的精神伊甸園、美洲密西西比文化之心。它們曾是文明的心臟，將活力輻射向四方然而人們終究拋棄了它們。曾經(jīng)的文明心臟不再跳動，變成了傳說之中的失落之城。 這

本書基于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型的背景分析，提出鄉(xiāng)村聚落空間重構(gòu)的概念模型與內(nèi)在邏輯，在闡述鄉(xiāng)村聚落空間重構(gòu)的數(shù)量約束和適宜性評價的基礎(chǔ)上，深入分析鄉(xiāng)村聚落城鎮(zhèn)化時空交互過程與鄉(xiāng)村聚落社區(qū)化的目標協(xié)同機制，并引入元胞自動機、多智能體系統(tǒng)和粒子群優(yōu)化算法，實現(xiàn)鄉(xiāng)村聚落城鎮(zhèn)化的動態(tài)模擬和社區(qū)化智能優(yōu)化布局。同時，基于鄉(xiāng)村聚落的地緣、血緣和

本書以生態(tài)文明、美麗鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村振興等國家戰(zhàn)略為指引，吸取地理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、生態(tài)學(xué)等理論與方法，通過構(gòu)建“背景—基礎(chǔ)—過程—特征—規(guī)律—機制—模式”研究框架，對西南地區(qū)村落發(fā)展演變進行系統(tǒng)綜合研究。以西南地區(qū)鄉(xiāng)村地域分異認識為基礎(chǔ)，科學(xué)劃分鄉(xiāng)村地域類型；進而系統(tǒng)探討西南地區(qū)村落演變過程及特征、驅(qū)動因素及機制、典型地域村落人

中國大運河文化帶建設(shè)是國家層面的頂層設(shè)計，對我國文化建設(shè)和遺產(chǎn)保護具有重要意義。河北省大運河是中國大運河極其重要的組成部分。本書以河北大運河文化帶為研究對象，通過實地調(diào)研、訪談、座談、論壇峰會等形式，對河北大運河文化產(chǎn)業(yè)帶的現(xiàn)狀進行全面梳理，將河北省大運河文化帶的發(fā)展融入到京津冀協(xié)同發(fā)展框架內(nèi)，探索大運河文化帶發(fā)展的河

作者從遼寧丹東啟程，從滔滔的鴨綠江北上，到碧野千里的內(nèi)蒙古高原；從壯美的天山山脈，到白雪皚皚的喜馬拉雅山系；歷時三個多月，最后到達廣西東興市，走完了兩萬余里的行程。作者深入一線釆寫了71篇紀實文章，共計20余萬字，詳細介紹了祖國十余個省份的地理環(huán)境、歷史文化、人文景觀。此外書中還配有作者深入實地拍攝的400余張精彩圖片

《洛陽伽藍記》是北朝時期一部重要的文獻，本書運用文獻學(xué)考證的方法來研究楊衒之的《洛陽伽藍記》。本書在四個方面對《洛陽伽藍記》進行了考證，主體部分為四章：一、考察《洛陽伽藍記》作者楊衒之的姓氏、籍貫和生平仕履。二、結(jié)合有關(guān)史料，考證《洛陽伽藍記》的成書背景。著重探析了《洛陽伽藍記》創(chuàng)作的歷史背景、學(xué)術(shù)背景和成書背景。三、

天長歷史悠久，考古發(fā)現(xiàn)，早在五萬年前就有人居住。唐太和元年已稱天長鎮(zhèn)。天長鎮(zhèn)附近綿河環(huán)繞，背靠玉峰山，西倚唐家垴，地勢北高南低，形如簸箕，玉峰山寺峙于村之北，顯圣寺立于村之中，擁群山之秀，環(huán)綿水之波，謂之天然之形勝。天長鎮(zhèn)北關(guān)大街是古驛道必經(jīng)之地，是明清以來縣城北面的主要街道。它與東關(guān)街北折，呈丁字形，被稱為丁字街。街