本書是作者講課記錄整理而成。作者立足中國(guó)傳統(tǒng)文化中禪文化的特點(diǎn),以現(xiàn)代哲學(xué)闡釋學(xué)的視角,對(duì)禪的概念、理論模式,進(jìn)行了深入的探討,并闡述了禪對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)、心理學(xué)的可能影響。在本書中作者以“我是誰(shuí)”這個(gè)哲學(xué)的永恒命題為出發(fā)點(diǎn),對(duì)禪的理論、概念和方法進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。作者將人的成長(zhǎng)分為外在成長(zhǎng)和內(nèi)在成長(zhǎng),而禪正是一種通

本書是日本佛教文化研究領(lǐng)域的早期代表著作。作者以提綱挈領(lǐng)的方式將佛教傳入日本到明治維新時(shí)期的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)深入研究，揭示了日本佛教史綱要和主要內(nèi)容、佛教在日本社會(huì)歷史和思想文化發(fā)展中所發(fā)揮的重大影響。當(dāng)今距首版已逾百余年，世界范圍內(nèi)對(duì)日本佛教的研究已有相當(dāng)大的推進(jìn)，但本書在日本學(xué)術(shù)界和佛教研究領(lǐng)域仍占據(jù)重要地位。

《行為與因果——寂護(hù)、蓮花戒〈攝真實(shí)論（疏）〉業(yè)因業(yè)果品譯注與研究》以印度論師寂護(hù)的《攝真實(shí)論》業(yè)因業(yè)果品及其弟子蓮花戒之注疏為主要依托文本，對(duì)其展開(kāi)中文翻譯、文本解讀和哲學(xué)分析工作，并引述印度六派哲學(xué)對(duì)佛教業(yè)說(shuō)的批評(píng)，以最大可能呈現(xiàn)出印度六派哲學(xué)與佛教哲學(xué)論辯的歷史圖景。全書對(duì)于《攝真實(shí)論（疏）》這一關(guān)鍵文本的學(xué)理闡

北宗神秀禪法思想在中國(guó)佛教歷史上具有重要地位，在禪宗早期發(fā)展當(dāng)中，代表了禪宗思想的主流，被唐代皇室尊為官禪，其禪法思想中的“漸悟修持”甚至影響到了宋明理學(xué)。在禪宗史上，北宗神秀禪法常與南宗慧能并提，合稱為“南頓北漸”�！氨睗u”指神秀的漸悟思想，神秀通過(guò)“漸悟修持”解決了人性如何與佛性相合一的問(wèn)題。從宗派融合角度來(lái)說(shuō)，“

本書以人類文明交流互鑒為視角，從十五個(gè)方面細(xì)致考察脫胎于印度文明的“律制”與中國(guó)本土的“禮制”之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，仔細(xì)梳理兩者相互沖突、碰撞、協(xié)調(diào)、融合的客觀史實(shí)，深刻揭示佛教戒律中國(guó)化的特點(diǎn)、進(jìn)程、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。作者通過(guò)研究“律制”與“禮制”關(guān)系，從一個(gè)側(cè)面分析外來(lái)文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的雙重影響，勾勒中國(guó)文化成就自身

《藏文經(jīng)典閱讀叢書》特選入流傳廣泛，影響久遠(yuǎn)的經(jīng)典作品。內(nèi)容涉及哲學(xué)，歷史，文學(xué)，語(yǔ)言，醫(yī)藥，天文，地理等學(xué)科，出自藏族歷史上有重要影響的大學(xué)者之手，久經(jīng)考驗(yàn)，價(jià)值不菲，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值�！恫匚慕�(jīng)典閱讀系列》(第三輯)共有10本，《內(nèi)明綱要》是其中的一本。該書是一部哲學(xué)經(jīng)典匯編集，收集了宗喀巴大師的《現(xiàn)觀莊

法顯是東晉名僧,在中國(guó)佛教史上具有重要影響。他是中國(guó)第一位游歷海外取經(jīng)求法的高僧。他從天竺經(jīng)輾轉(zhuǎn)游歷,于義熙九年(413年)到達(dá)建康(今南京)。義熙十年(414年),他寫出歷時(shí)15年遠(yuǎn)赴天竺的旅行經(jīng)過(guò),后增補(bǔ)為《佛國(guó)記》(即《法顯傳》)。歷代流傳多種法顯傳記。本書結(jié)合歷史記載,首先介紹了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,簡(jiǎn)述了法顯的生平

王恩洋文集(中華現(xiàn)代佛學(xué)名著)

《華嚴(yán)學(xué)概論》主要是對(duì)華嚴(yán)宗（學(xué)）進(jìn)行概論性介紹。書中按歷史、人物、典籍、思想的分類，將整篇教材分為四個(gè)篇幅：由歷史，明華嚴(yán)學(xué)之來(lái)處；由人物，知華嚴(yán)學(xué)之傳承；由典籍，解華嚴(yán)學(xué)之所依；由思想，達(dá)華嚴(yán)學(xué)之旨趣。從而使讀者了解并掌握華嚴(yán)宗及華嚴(yán)學(xué)的發(fā)展歷史；了解并熟悉華嚴(yán)宗祖師人物及與華嚴(yán)宗發(fā)展密切相關(guān)人物的生平、思想；了解

本年譜記載了譜主弘一大師李叔同一生的事跡。該書首版于1944年，由中日文化協(xié)會(huì)上海分會(huì)鉛印出版，1992年臺(tái)北東大圖書公司出版了該書修訂版即《新譜》。修訂版訂正了首版中的不少史實(shí)和文字錯(cuò)誤，并在內(nèi)容上做了較大增補(bǔ)與充實(shí)。該書條理清晰，內(nèi)容詳實(shí)，出版后在文化學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了較大影響，成為了解李叔同生平事跡及相關(guān)歷史真實(shí)情況的