漢化佛教法器與服飾：是白化文先生寫的關于佛教文化的一本書，詳細地介紹了佛教的各種法器與服飾，具體包括唄器（如鐘、鼓、木魚等）、莊嚴具、曼荼羅、供具與供物（如七寶與八吉祥等）、僧人的法服與常服、隨身具（如比丘六物、齒木、凈瓶、戒刀、拂塵、錫杖等）以及瓔珞、花鬘、數珠等。這是一本關于佛教器物和服飾的普及性讀物。退士閑篇：是

本論文集編輯50余篇論文、文章與研究報告，分為十個方面內容：馬克思主義理論與應用研究；思想政治教育研究；愛國主義教育研究；價值觀教育研究；民族理論與實踐研究；文化建設研究；法制建設研究；社會與歷史研究；紀念百萬農奴解放研究；教育教學研究。

一本生動忠實的講堂實錄。 一次對錢穆學術思想和治學方法的梳理。 一個與國學宗師親近的機會。 錢穆一生講學不輟，育人無數，對現(xiàn)代中國學術研究影響深遠。這本由葉龍記錄整理的《錢穆學術文化九講》收錄了錢穆20世紀50年代至70年代在香港、臺灣等地的9次講演。內容涵蓋思想、歷史、文學、文化、政治、經濟等諸方面。各篇互為補

這是一本文集，內容相對雜一些。分為3輯。*輯收入9篇文章，主要是探討文化身份問題。這個問題在當下國際間人口流動頻繁的大背景下，具有一定的前導性。作者主攻社會學，較早提出文化身份的問題，并得到學界的響應。第二輯收入8篇文章，內容集中于文學藝術的評論。第三輯名之以魁北克篇，內容有社會學方面的（如社會融合、身份變異等）、文學

人文學科的學術寫作令人望而生畏、筋疲力盡，但對學習者和研究者來說十分重要，如果寫作者能運用合適的方法來完成，必定會事半功倍，并在此過程中享受學術寫作的樂趣。 本書不僅介紹了制定計劃、設置議題、優(yōu)化結構、規(guī)范體例等寫作策略和技巧（尤其是獨創(chuàng)性地提出的U型寫作法），更重要的是作者結合自己的切實努力和豐富經驗，為讀者提供了一

《季羨林修身沉思錄》內容包括“修身”“處世”“治學”三個部分，系統(tǒng)總結了季羨林先生一個世紀的修身處世之道與治學方法心得。

朱光潛學貫中西，博古通今，是我國現(xiàn)當代負盛名并贏得崇高國際聲譽的美學大師。他的文學作品貼近生活，不僅含有豐富的文學價值，還飽含著對青年一代的教導和期望。他在對其他文學作品的評價時，由淺入深地引導青年一代領略讀書的深遠意義，以及做人的真正價值。《朱光潛讀書與做人/大師讀書與做人》資料詳實，準確地傳達著“恒、恬、誠、勇”以

胡適，20世紀以來中國具影響力的知識分子和學術大師之一，新文化運動的領袖之一。他的文章開一代風氣之先，影響至今。《胡適讀書與做人/大師讀書與做人》精心編選了胡適在當時即引起很大反響的散文隨筆之精要，彰顯其治學、為人、處世的大師風范，以還原一個真實的胡適。大半個世紀里，胡適一直備受爭議，但這并不妨礙他作為一個偉大的學者、

本書為作者*短篇學術文集。共二十余篇文章，內容豐富，涉及文史問題研究、相關學術領域研究綜述、重大學術成果原委述評、師友交游、學林掌故等等多方面內容。

《張奎良文集（第7卷）》從不同的視角全面地論述了以人為本的多方面含義，這是馬克思實踐人學和黨的指導思想的提升與現(xiàn)實方針政策的結合的嘗試，反映了張先生在這方面的敏感和哲學工作者的責任心。此外，本文集還收錄了張奎良先生在不同時期發(fā)表的文章，這些文章主題涉及歷史唯物主義、馬克思的人學思想、馬克思的世界歷史思想以及馬克思思想的