《中國(guó)銅鏡圖典》是研究中國(guó)銅鏡的重要指南和資料參考，特點(diǎn)有三：一，充分收集考古出土的銅鏡資料，突出了資料科學(xué)性和可靠性。第二，將近千面的考古出土銅鏡和傳世的重要銅鏡集中整理，具有系統(tǒng)性、規(guī)范性和知識(shí)性。第三，從考古學(xué)的年代學(xué)、類(lèi)型學(xué)視角為基點(diǎn)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。此次修訂本主要做了以下工作：一、對(duì)原版中發(fā)現(xiàn)的銅鏡時(shí)代、紋

本稿為2014年出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（壹-叁）文字編》的修訂版。在全面收集已刊布的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)》（壹）、（貳）、（叁）的圖版基礎(chǔ)上，由賈連翔博士使用“基于數(shù)字圖像處理的出土簡(jiǎn)帛字形圖像的提取方法”（國(guó)家專(zhuān)利申請(qǐng)?zhí)枺?01210414370.0）進(jìn)行編輯處理，相較于掃描粘貼的編纂方式，大大改進(jìn)了字形圖片質(zhì)量

本書(shū)為《漢學(xué)大系》叢書(shū)之一。漢畫(huà)像是漢代留存的畫(huà)像石、畫(huà)像磚、壁畫(huà)、帛畫(huà)等一系列圖像資料，是研究漢代社會(huì)生活、歷史的第一手圖像資料。漢畫(huà)像深刻地反映了漢代生活的方方面面，不僅有現(xiàn)實(shí)生活的反映，也有精神世界的圖景。本書(shū)由朱存明教授主編，研究?jī)?nèi)容為漢畫(huà)像中的奇幻圖像，包括方花圖像、靈芝圖像、云化鳥(niǎo)圖像、虹圖像、翼獸圖像及神

本書(shū)為教育部人文社科重點(diǎn)基地四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所建設(shè)項(xiàng)目成果，為中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)著。本書(shū)以敦煌文獻(xiàn)（佛經(jīng)以外部分）的殘卷、殘片為研究對(duì)象，從其殘斷的原因與綴合成果兩方面進(jìn)行研究，涉及敦煌文獻(xiàn)的物理形態(tài)研究、裝幀方式研究和殘卷綴合方法研究等。書(shū)中指出了前賢研究的貢獻(xiàn)和不足，提出了作者新的看法和結(jié)論，并對(duì)已有的和新發(fā)現(xiàn)

《大足石刻編年史》一書(shū)，是作者以編年史的體裁，從中國(guó)南方現(xiàn)存的很有影響的石窟——大足石刻為出發(fā)點(diǎn)，收集整理出有關(guān)該地區(qū)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、宗教、民俗等方面的相關(guān)歷史記載，而匯集整理成的一部專(zhuān)著。該書(shū)以時(shí)間年代為縱軸，以石窟造像為橫向擴(kuò)展，內(nèi)容涵蓋較廣，覆蓋了部分巴蜀地區(qū)的重要石窟造像內(nèi)容，對(duì)研究巴蜀石窟的發(fā)展史及中國(guó)宗

該系列系房山地區(qū)文物工作者、知名的文史專(zhuān)家楊亦武1982年以來(lái)，在房山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查、拓印、抄錄、整理、考證、分類(lèi)、編目的北京市房山區(qū)現(xiàn)存或留有碑刻拓片的碑刻文獻(xiàn)資料匯編。作者以鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道為單位，按照村落分布來(lái)整理，并力圖通過(guò)碑刻錄文、碑刻說(shuō)明、碑文考釋?zhuān)瑢?duì)各碑刻史料進(jìn)行解讀。本卷收錄房山大石窩鎮(zhèn)碑刻文獻(xiàn)89件，其中唐代1件

嶗山作為公認(rèn)的道教名山，不僅有眾多的宮觀廟宇及相關(guān)的文化古跡分布其上，而且有大量與道教相關(guān)的碑碣刻石遍布于各個(gè)山區(qū)。本書(shū)選取與嶗山道教文化相關(guān)且成文的題刻作為研究對(duì)象，尤其側(cè)重于道教人物事跡題刻、道家詩(shī)詞題刻、道教碑記與廟記三個(gè)方面。本書(shū)共五章。第一章《道教人物事跡題刻》；第二章《華樓山道教詩(shī)詞題刻》；第三章《華樓山之

郭大順先生是共和國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的一代考古學(xué)家。他很長(zhǎng)一段時(shí)間都是以東北地區(qū)考古、遼寧考古，特別是紅山文化作為他的研究重點(diǎn)。此書(shū)收錄郭大順先生隨筆文章和學(xué)術(shù)著作序言文章50余篇。根據(jù)內(nèi)容，可分為三部分：□□部分為郭大順在遼西山地、渤海沿岸考察學(xué)□□隨筆論文；第二部分為他對(duì)中國(guó)考古學(xué)界的一些著名專(zhuān)家學(xué)者在交往中的回憶文章；第三

蒙元時(shí)期，多族屬、廣疆域的統(tǒng)一王朝帶來(lái)了文化新相。墓葬文化體現(xiàn)出繼承與變革交錯(cuò)并存的局面：一方面，宋金形成的葬制傳統(tǒng)在很多領(lǐng)域得以繼承和沿用；另一方面，隨著政治沖擊、階層重組和族屬互動(dòng)，涌現(xiàn)出許多新的墓葬文化特征。這造就了蒙元時(shí)期中原北方地區(qū)墓葬文化面貌的區(qū)域多樣性與發(fā)展不平衡性。 本書(shū)立足于長(zhǎng)時(shí)段、大區(qū)域的綜合考察

畫(huà)像石不僅是漢代以前中國(guó)古典美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的巔峰，而且對(duì)漢代以后的美術(shù)藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)美術(shù)史上占有承前啟后的重要地位。本書(shū)是蘇士澍、顧森二位先生分別遴選漢畫(huà)像石30幅進(jìn)行題跋，對(duì)畫(huà)像石內(nèi)容進(jìn)行解讀。圖書(shū)經(jīng)費(fèi)來(lái)源蘇士澍出版基金。