本書收錄著名蒙古族畫家官布中國畫作品150余幅。內(nèi)容包括：愉快的放羊娃、北方金秋、奇峰神韻、江山披錦繡、艷麗金秋、山河增輝、春風(fēng)送暖杏花開、樺林雄姿、北國風(fēng)光、樺林新綠、朝霞紅滿天、美麗的約塞米蒂、雙驥、燕山秋色等。

本書內(nèi)容：黃牧甫在篆刻藝術(shù)方面的成就，主要是不為明清流派所束縛，雖遍學(xué)各家，但入而能出，他以自己豐富的金石學(xué)的學(xué)識，與印藝很好地結(jié)合起來，不但把古璽藝術(shù)介紹于當(dāng)代，同時將幾百年來以爛銅印作為擬漢的唯一標(biāo)準給予了變革。他用光潔妍美的風(fēng)姿，把漢印原來的面目重現(xiàn)于刀下，為后代尋索傳統(tǒng)的璽印藝術(shù)，指出了坦闊的途徑，并在長期的研

本書共五章，內(nèi)容包括：版畫興起的歷史語境、版畫在延安的發(fā)展(1937-1938)、版畫在抗日根據(jù)地的壯大(1939-1942)、延安文藝座談會后版畫的革新(1942-1945)、抗日根據(jù)地版畫的價值意蘊。

本書以傳記形式描寫，以康有為的人生軌跡為軸線，梳理其藝術(shù)歷程，以簡明通俗的文字，配以歷史照片、高清的彩色書畫圖片和疏朗的排版，讓讀者在輕松的文字和美觀的書頁中了解藝術(shù)家的生平和藝術(shù)。本書預(yù)計分為六章，第一章康有為與他的時代，第二章社交與書藝：康有為的朋友圈，第三章康有為的師承與師古，第四章《廣藝舟雙楫》與清代碑學(xué)，第五

龐飛的水墨人物，追求禪味又和他本人的生活狀態(tài)高度統(tǒng)一，不見枯寒，但見“活潑”的真與善。故而他水墨人物畫創(chuàng)作是借禪說話，走了一條與旁人完全不同的道路，很有膽魄。龐飛畫的主題單純，以禪畫為主。這個題材是當(dāng)代水墨畫家不太涉獵的。這里所說的“禪畫”，主要是指發(fā)軔于梁楷、牧溪一直到金農(nóng)的一支遺脈，在歷史上，這條線索比較隱晦，但精

具該畫冊收集了已故知名畫家陳子莊先生100余幅國畫作品，由藝術(shù)家夫人所有作品為陳子莊原創(chuàng)，由法定繼承人家屬裴秋授權(quán)予以出版。他的作品主要描繪巴蜀之地的地域風(fēng)貌，具有地方文化及藝術(shù)特征。脫離了繁復(fù)的構(gòu)圖和中規(guī)中矩的創(chuàng)作，而通過研習(xí)古人，獨自創(chuàng)作出有自己獨到的藝術(shù)表現(xiàn)形式，自成一格，將物象簡潔化，其線條單純而富有表現(xiàn)力。具

本書以見證匠心為題，梳理楊柳青年畫的發(fā)展脈絡(luò)。邀請了三十余位從事楊柳青年畫生產(chǎn)傳承的老藝人、老前輩，通過口述的方式進行訪談。通過請他們講述在楊柳青年畫傳承過程中的親身經(jīng)歷，追溯過往，勾勒出楊柳青年畫近半個世紀的發(fā)展。這些老藝人資歷深厚，他們見證了楊柳青年畫的振興、興盛和發(fā)展。

本冊連環(huán)畫描寫了東北抗日聯(lián)軍中的一個小戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗故事和成長過程。小馬館的爸爸被鬼子抓走，媽媽也被鬼子踢死，他給地主當(dāng)馬館，放馬牧羊。后來，他受不了地主的虐待，逃了出來，在老林里遇到了抗日聯(lián)軍。他的機智勇敢深受戰(zhàn)士們喜愛，特別是他有找野物的本領(lǐng)，為部隊給養(yǎng)解決了不少問題，但是他的野性子與部隊的紀律格格不入。經(jīng)過部隊同志和

中華人民共和國成立前，小得欣出生在遼西大黑山屯的一戶窮苦人家。由于他的生日與地主家的小患子“犯相”，地主硬過他的父母將他扔掉。父母為了救他，忍痛將他送人，直到小得欣六七歲，才作為養(yǎng)子回到家中。此時，父親給地主扛長工累病了，為了生計，小得欣只好又去給地主放羊，受盡了欺凌。后來，他從解放軍教導(dǎo)員那里懂得了革命道理，便組織孩

本書為畫冊類圖書。王翰自號頑山，酷愛山水畫，自學(xué)自臨，本書稿是王翰近些年來臨習(xí)創(chuàng)作的部分作品，共收錄水墨山水畫100余幅，是作者從寫生到創(chuàng)作的心得體現(xiàn)。收錄的作品從構(gòu)圖復(fù)雜的山林到結(jié)構(gòu)簡明的小寫意畫都有涉及，以筆墨寫意，以意寫景，以虛見實，把墨的空靈、氣勢描繪的淋漓盡致，從不同的題材和繪畫手法表現(xiàn)了作者的心境體現(xiàn)。王翰