清代金石之學(xué)蔚然成風(fēng)，山左地區(qū)尤熾，古璽印逐漸成為金石收藏的大宗。晚清齊魯?shù)貐^(qū)的古印收藏家中，以陳介祺、吳式芬兩家藏品最稱(chēng)宏富。吳式芬家族所藏璽印，輯為《雙虞壺齋印存》。雖然各種版本《雙虞壺齋印存》所錄印章數(shù)量不同，但總體出入不大，大多在一千枚以上。藏印的來(lái)源，絕大部分為吳式芬親自購(gòu)藏，也有部分為吳氏后人續(xù)購(gòu)。本次出版

《秦嶧山碑(精)/善本碑帖精華》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，又稱(chēng)“嶧山石刻”“嶧山碑”“嶧山銘”“繹山刻石”“繹山石刻”“繹山碑”“繹山銘”等，分為兩部分，前半部分（“始皇詔”）刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分（“二世詔”）刻于秦二世元年（前209年），傳為李斯所書(shū)，屬小篆書(shū)法作品，與《泰山刻石》《瑯琊刻石》

《神策軍碑》全稱(chēng)《皇帝巡幸左神策軍紀(jì)圣德碑》，唐武宗會(huì)昌三年（公元843年）立于皇宮禁地，碑石大小不明，崔鉉撰文，柳公權(quán)書(shū)。碑文記錄了回紇汗國(guó)滅亡及安輯沒(méi)斯來(lái)降等事，具有重要的歷史價(jià)值。此碑由翰林學(xué)士承旨崔鉉撰文，集賢院學(xué)士判院事柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)，更增添了此碑的藝術(shù)價(jià)值。柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)的碑文，其書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，充分體現(xiàn)了“柳體”楷

此碑為弘福寺沙門(mén)懷仁集晉右將軍王羲之書(shū)，唐咸亨三年（公元672年）十二月八日京城法侶建立。文林郎諸葛神力勒石，武騎尉朱靜藏鐫字。行書(shū)，三十行，行八十三至八十八字不等。額刻七佛像。碑原在陜西西安弘福寺，后移西安碑林。集王圣教序記，較雁塔褚遂良正書(shū)本晚十九年，多文王答敕、皇太子箋答、又般若波羅蜜多心經(jīng)。懷仁集王羲之書(shū)，歷廿

本書(shū)是以《三門(mén)記》《膽巴碑》《妙嚴(yán)寺記》三帖為趙字行書(shū)側(cè)鋒用筆之典范，也是學(xué)習(xí)趙字必經(jīng)之門(mén)徑。本書(shū)通過(guò)例字筆畫(huà)解析，結(jié)合王羲之及歐陽(yáng)詢(xún)臨本中的用筆特點(diǎn)，幫助讀者更準(zhǔn)確、更深刻地理解趙字筆法。讓讀者更清晰地掌握一代大師書(shū)法藝術(shù)的精妙。

本書(shū)以二十四節(jié)氣、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為線，講解名家一年四季留下的墨寶，欣賞他們筆下的寒來(lái)暑往、歲歲年年。

本書(shū)是由王本興老師編著的一本面向甲骨文初學(xué)者及進(jìn)階者的教學(xué)類(lèi)書(shū)籍。本書(shū)共12章，作者王本興老師不厭其煩地詳細(xì)介紹了書(shū)寫(xiě)需要的工具材料，以及各種基本書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，特別適合初學(xué)者學(xué)習(xí)使用。本書(shū)從基礎(chǔ)的甲骨文類(lèi)型出發(fā)，把甲骨文按照部首法、錯(cuò)落法、形態(tài)法、異形法分類(lèi)，并且圖文并舉，舉了很多例子，把甲骨文從幾千年前拉到了現(xiàn)在，使其不

精繕碑帖——文徵明《草堂十志》

篆書(shū)千字文

本書(shū)《書(shū)法知識(shí)叢書(shū)隸書(shū)基礎(chǔ)知識(shí)》是《書(shū)法知識(shí)叢書(shū)》的其中一本�！稌�(shū)法知識(shí)叢書(shū)》著眼書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)的普及而精心策劃的一套圖文并茂、簡(jiǎn)潔易懂的知識(shí)性叢書(shū)。通過(guò)介紹楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)五種書(shū)體的生成發(fā)展，并對(duì)每個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)格演變，依次敘述，以供書(shū)法愛(ài)好者與初學(xué)者置身源頭，順流而下，馳騁觀賞。對(duì)書(shū)法的發(fā)展演化歷程，可以