圖像、想象力、想象世界,在人類認(rèn)識(shí)世界的過程中,扮演著怎樣的角色？在促進(jìn)我們對他人的理解、對主體性的認(rèn)識(shí)以及個(gè)體成長與教育方面，又起著怎樣的作用？它們對我們的日常生活、文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作有著怎樣的意義？克里斯托夫·武爾夫指出：想象力和想象世界推動(dòng)著人類自身、人類社會(huì)及其文化的構(gòu)建。想象力、想象世界與人類的身體

腦中的想法已無所遁形？新的腦部掃描技術(shù)能實(shí)時(shí)讀取大腦的活動(dòng)模式？大腦是否越大越好？電擊大腦真能增強(qiáng)記憶？為了大腦的進(jìn)化，我們將支付何種代價(jià)？什么是靈感，它真的會(huì)靈驗(yàn)嗎？居住環(huán)境能夠影響身材？即使只是潛意識(shí)中想到金錢，也能讓人變得自私？囤積癖也是精神��？……《走近讀腦時(shí)代》精選《科學(xué)美國人》近年腦科學(xué)與心理學(xué)的前沿研究成

野人的大派對

《人體形態(tài)與結(jié)構(gòu)（供護(hù)理、助產(chǎn)專業(yè)用）/全國高職高專護(hù)理類專業(yè)“十三五”規(guī)劃教材》為“全國高職高專護(hù)理類專業(yè)‘十三五’規(guī)劃教材”之一，系根據(jù)本套教材的編寫指導(dǎo)思想和原則要求，結(jié)合護(hù)理專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和本課程的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容與任務(wù)要求編寫而成�！度梭w形態(tài)與結(jié)構(gòu)（供護(hù)理、助產(chǎn)專業(yè)用）/全國高職高專護(hù)理類專業(yè)“十三五”規(guī)劃教材》

正常人體結(jié)構(gòu)（全國高職高專護(hù)理類專業(yè)“十三五”規(guī)劃教材）

作為萬物之靈的人類一直在努力弄明白自身從何而來，去往何處的問題。這是人類需要知道的根本問題，尋根覓祖是每一個(gè)人都在關(guān)心的問題。從盤古開天辟地、女媧摶土造人、上帝七天創(chuàng)世的傳說到達(dá)爾文的進(jìn)化論及外星人闖地球，無不體現(xiàn)出人類對自身起源的迷茫，但也從側(cè)面反映出人類對這個(gè)問題在孜孜以求，千方百計(jì)尋求答案。本書立足于對人類起源問

本書為科學(xué)童話繪本，面向812歲兒童讀者。它以上�？破沾笾v壇上金力院士的講座內(nèi)容為依托，采用圖文并茂的形式，講述人類走出非洲的發(fā)展歷史，闡述一個(gè)根本觀點(diǎn)：北京猿人不是我們的祖先，我們的祖先來自非洲。本書特點(diǎn)：通過生動(dòng)的童話、精美的插圖，將院士級(jí)別*科學(xué)家主講的科學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為了適合兒童閱讀的科普繪本。

本書被英語學(xué)術(shù)界視為人類學(xué)經(jīng)典讀物，重點(diǎn)檢討人類學(xué)家與他們的研究對象之間的關(guān)系，特別提出人類學(xué)是西方世界的一種宇宙觀的看法，并為文化批評(píng)學(xué)家、哲學(xué)家和歷史學(xué)家所從事的有關(guān)人類社會(huì)的研究提出了新的方向。費(fèi)邊指出，人類學(xué)家常常將自己的立場假定為在此時(shí)此地者，與此同時(shí)將他們的研究對象假定為在彼時(shí)彼地者。因而，人類學(xué)將其研究對

本書是《北冥有魚：人類學(xué)家的田野故事》的第二輯，由中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)文化人類學(xué)研究中心發(fā)起并主編，共收集了國內(nèi)外50位人類學(xué)家以中文寫作的59篇田野故事。全書分為“五感”“六欲”“七情”“八荒”四個(gè)篇章，集中記錄了人類學(xué)者或驚或樂或喜或悲的田野經(jīng)歷和感受，不僅拉近了各種“他者”的距離，還揭開了人類學(xué)這一學(xué)科看似遙遠(yuǎn)而神

全書共十七章，分別是導(dǎo)論、環(huán)境人類學(xué)、發(fā)展人類學(xué)、企業(yè)人類學(xué)、教育人類學(xué)、營養(yǎng)人類學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、法律人類學(xué)、都市人類學(xué)、災(zāi)難人類學(xué)、旅游人類學(xué)、博物館人類學(xué)、影視人類學(xué)、語言人類學(xué)、應(yīng)用考古學(xué)、應(yīng)用體質(zhì)人類學(xué)和靈長類研究在人類學(xué)中的應(yīng)用。