《找回失去的哲學自我：哲學創(chuàng)新的生命本性》就是高教授五十年哲學探索成果的學術性和系統(tǒng)性表達。該書以“傳統(tǒng)現(xiàn)實與哲學”、“哲學與創(chuàng)新”、“人與哲學”上、中、下三篇為邏輯脈絡梳理而成。高教授的哲學探索遍涉中、西、馬各個領域，但其在馬克思主義哲學領域的核心思想是從“實踐觀點的思維方式”這一獨特視角出發(fā)并以此為范導，形構了獨具

從1982年開始哲學的教學與研究，二十多年過去了。這期間，有許多理論的和現(xiàn)實的問題使我激動，讓編者沉思，于是形成了一篇篇文字，試圖用理論的方式表征我們這個時代的歷史進程和當代人類的心靈歷程、特別是當代中國人的心靈歷程，因而以《思想中的時代——當代哲學的理論自覺》這個題目來表達我的哲學心得。從這些文字的內(nèi)容出發(fā)，編者把它

《馬克思主義哲學若干重大問題講解》的體例設計有所創(chuàng)新�！恶R克思主義哲學若干重大問題講解》的立意和寫作導向，主要是為高校研究生教育教學提供一部教材，兼為哲學課教師教學參考和本科學生自學之用。因此，《馬克思主義哲學若干重大問題講解》設置的每一“講”均由五部分構成：（一）文獻綜述。主要是對本“講”領域理論思想的已有研究成果作

這本論文集是圍繞一個主題展開的，那就是：把哲學作為一門科學來建設。書中收錄了作者自改革開放以來關于這一主題而寫的相關文章，意在強調(diào)馬克思主義哲學的科學性。哲學的學科建設實際上是建構馬克思主義哲學的現(xiàn)代形態(tài)。20世紀80年代，由于“雙百方針”的貫徹，哲學學科建設即已擺到哲學界的首位，但其中有些觀點的流行并不利于新形態(tài)的構

《學哲學用哲學（上下）》是按專題摘編、真實記錄李瑞環(huán)同志學習運用馬克思主義哲學的論著。 《學哲學用哲學（上下）》一書按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本邏輯順序，結合作者本人學習和運用馬克思主義哲學的實際，提煉概括出十個觀點，構成《學哲學用哲學（上下）》主體的十個部分。一、從客觀實際出發(fā)

本書是普通高等教育十五國家級規(guī)劃教材，它為適應新時期馬克思主義哲學教學的需要，精心摘選馬克思主義哲學的經(jīng)典著作并加以編排而成，每篇原著前有簡明扼要的導讀文章。全書共分上下兩卷，本書為下卷，系統(tǒng)介紹馬克思主義哲學在中國的傳播、發(fā)展及其理論成果。全書編選的特色是與時俱進，注重理論聯(lián)系實際，充分密切聯(lián)系中國特色社會主義的實踐

本書是普通高等教育十五國家級規(guī)劃教材，它為適應新時期馬克思主義哲學教學的需要，精心摘選馬克思主義哲學的經(jīng)典著作并加以編排而成，每篇原著前有簡明扼要的導讀文章。全書共分上下兩卷，本書為上卷，系統(tǒng)介紹馬克思主義哲學在西方和蘇聯(lián)的發(fā)展及其理論成果。全書編選的特色是與時俱進，注重理論聯(lián)系實際，充分密切聯(lián)系中國特色社會主義的實踐

本書為“北京市高等教育精品教材”，作者依據(jù)馬克思主義哲學的科學體系及認知心理學和教育心理學規(guī)律，力圖站在當代實踐和科學的基礎上，闡釋馬克思主義哲學的基本觀點，包括哲學及其歷史演變、馬克思主義哲學的創(chuàng)立及其基本特征、物質(zhì)與世界、實踐與世界、社會與實踐、個人與社會、聯(lián)系與發(fā)展、社會發(fā)展的過程及其特殊性、辯證思維的方法及其特

我的研究方向是馬克思哲學。我注意到，馬克思的“形象”在其身后處在不斷變換之中，而且馬克思離我們的時代越遠，對他認識的分歧就越大，就像行人遠去，越遠越難辨認一樣。蘇東巨變，使得馬克思在世紀之交的思想文化論爭中不僅沒有成為“原告”，反而或明或暗地成為“被告”，其“形象”任憑“原告”的言說隨意涂抹。作為一個馬克思主義者，我不

本書闡述馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，世界的物質(zhì)性和人的實踐活動、認識的本質(zhì)和過程、社會發(fā)展的基本規(guī)律與動力等。