在當(dāng)下社交化傳播成為最主要的信息傳播方式的時(shí)代，典型宣傳正積極滲透占領(lǐng)社交媒體陣地，并取得了可觀的效果也面臨新的挑戰(zhàn)。探尋典型宣傳的社交化傳播途徑、強(qiáng)化典型宣傳效果對(duì)新時(shí)代弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有特別的政治意義。研究分析典型宣傳社交化傳播的成功經(jīng)驗(yàn)、制約因素、實(shí)踐途徑和創(chuàng)作規(guī)律，具有積極的應(yīng)用價(jià)值和重大的學(xué)術(shù)意義。本

本書收錄了山東全省宣傳思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生一定影響的許多典型工作案例。這些典型工作案例涉及宣傳思想文化工作的方方面面，反映了宣傳思想文化工作適應(yīng)新形勢(shì)解決新問(wèn)題的實(shí)踐情況，體現(xiàn)了宣傳思想文化工作的內(nèi)在規(guī)律，具有較強(qiáng)的典型性和創(chuàng)新性。

《中華美德故事》展現(xiàn)了中華民族凝聚壯大綿延不息的力量源泉。從神話傳說(shuō)到歷史典故，從圣人先賢到現(xiàn)實(shí)生活中平凡的小人物，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，匯聚溫暖與愛(ài)的力量，如同涓涓細(xì)流，凝結(jié)成我們這個(gè)民族可寶藏的財(cái)富以及發(fā)展不竭的動(dòng)力。作者以語(yǔ)重心長(zhǎng)的講解方式、以飽含情感的溫柔筆觸讓這些我們或許熟知或許陌生的人物與內(nèi)容真正走進(jìn)內(nèi)心、走進(jìn)

本書共六章，內(nèi)容包括：新媒體與思想政治教育工作、新媒體時(shí)代思想政治教育的基礎(chǔ)理論、新媒體時(shí)代思想政治教育的話語(yǔ)變革、新媒體時(shí)代思想政治教育的內(nèi)容拓展、新媒體時(shí)代思想政治教育的載體創(chuàng)新、新媒體時(shí)代思想政治教育的實(shí)踐創(chuàng)新。

本書從實(shí)踐論視角下研究沂蒙精神，全書分為6部分，首先闡述實(shí)踐論視角的理論基礎(chǔ)，其次根據(jù)理論基礎(chǔ)闡釋實(shí)踐論視角下沂蒙精神的形成基礎(chǔ)、形成過(guò)程、內(nèi)涵和特質(zhì)、價(jià)值和作用以及傳播和弘揚(yáng)。本書以實(shí)踐論為視角，研究沂蒙精神的生成主體、生成和發(fā)展過(guò)程、內(nèi)涵、本質(zhì)特征和實(shí)踐價(jià)值等；探討、總結(jié)沂蒙精神源于實(shí)踐一指導(dǎo)實(shí)踐一一在實(shí)踐中不斷升

本書是一本關(guān)于如何守正創(chuàng)新做好新時(shí)代宣傳工作的通俗理論讀物。書稿以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以新形勢(shì)下宣傳工作的新使命新部署新要求為主題，從新時(shí)代宣傳工作的歷史方位、根本遵循、中心環(huán)節(jié)、使命任務(wù)、戰(zhàn)略任務(wù)、重要職責(zé)、重要要求、重要目標(biāo)、隊(duì)伍

本書共十章，內(nèi)容包括：網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的演進(jìn)與趨勢(shì)、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目標(biāo)及內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育基本要素、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能等。

本書作者從“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理與思想政治教育傳播”入手，探討了“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的價(jià)值判斷”“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的現(xiàn)狀分析”“網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)治理中思想政治教育傳播的實(shí)踐理路”和“網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局中思想政治教育傳播的實(shí)踐創(chuàng)新”。

黨的二十大報(bào)告概括了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，其中明確指出“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。回望新時(shí)代十年，我國(guó)文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，各族人民文化自信大幅提升。貴州內(nèi)塑精神外樹(shù)形象，主流思想輿論持續(xù)鞏固和壯大，文明創(chuàng)建深入開(kāi)展，多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省建設(shè)取得積極成效，新時(shí)代貴州人奮發(fā)

《當(dāng)代中國(guó)“外在勸導(dǎo)式”道德教育反思：基于亞里士多德“德性自覺(jué)論”》以國(guó)內(nèi)目前的道德教育困境為背景，對(duì)“外在勸導(dǎo)式”道德教育進(jìn)行批判，并主要從兩個(gè)方面對(duì)德性自覺(jué)進(jìn)行探討和研究：一是對(duì)亞里士多德的德性自覺(jué)問(wèn)題做具體的分析，主要以亞里士多德提出的邏各斯本質(zhì)、德性本質(zhì)、中道原則本質(zhì)為基礎(chǔ)，引申出亞里士多德德性自覺(jué)的理論本質(zhì)與