文化認同作為一種心理活動和社會現象，是人們對所屬文化環(huán)境的情感依歸、理性評判和價值遵循，反映了特定主體對“我是誰”“我們是誰”等文化歸屬和身份認同的確證。隨著“歷史向世界歷史”不斷展開，各國交往前所未有的密切、頻繁、深入，不同國家間形成了“你中有我、我中有你”的交織性存在，這種全球化生活拓展了人們的眼界，為人們的多樣化

針對馬克思主義意識形態(tài)話語權建設面臨嚴峻的時代挑戰(zhàn)，本文從整理分析意識形態(tài)話語權概念入手，進而闡述當代中國馬克思主義意識形態(tài)話語權的實質、特征和構成要素，為馬克思主義意識形態(tài)話語權建設提供理論準備；細致梳理考察了新中國成立以來馬克思主義意識形態(tài)話語權建設的發(fā)展歷程，劃分為三個階段，總結每個階段的內容、經驗和啟示，為新時

本書以《導言》為文本依據，全書共由“《導言》導讀”與“《導言》釋義”兩個部分構成。第一部分綜述國內外相關研究成果，從歷史語境、要旨邏輯和價值意義三個方面對文本進行導讀，第二部分借鑒傳統(tǒng)注解范式，采取逐句逐段闡釋的方法對文本進行釋義，盡力追蹤和重現馬克思本人在寫作該文本時的語義、理路以及相應的深邃思想。是一部較好的哲學著

當前，百年變局、世紀疫情、科技革命疊加，國際和國內主要思潮都呈現出許多新特點、新變化。為了進一步加強對社會思潮的辨析和引導，不斷鞏固壯大主流思想輿論，江蘇省委宣傳部組織省內專家在《社會思潮怎么看》《社會思潮怎么看2》的基礎上，繼續(xù)編寫《社會思潮怎么看3》。本書堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持馬克思主義

本書以新時代為坐標，以馬克思主義理論、馬克思主義理論中國化、中國化馬克思主義理論的最新成果為理論指導，植根于中國社會現實，觀照國外馬克思主義理論的發(fā)展，從理論與現實兩個維度切入馬克思主義理論與社會發(fā)展過程中的的熱點、難點、痛點，提出一些新的觀點，對拓展新時代馬克思主義研究大有裨益，為學界同仁對對相關問題提供參照�！缎聲r

本書以馬克思恩格斯早期著作《神圣家族》為文本基礎，對馬克思恩格斯的人學思想進行了較為全面、深入的解讀。集中分析了馬克思恩格斯對青年黑格爾派代表人物的抽象人學思想所作的批判，繼而對《神圣家族》蘊含的人學內容、人學研究的方法論變革作出分析，最后對《神圣家族》的人學理論貢獻及歷史局限進行歸納總結，總體上做到了對馬克思恩格斯早

本書依托《馬克思主義基本原理》（2023年版）統(tǒng)編教材，分十七講展開課程內容，突出了教材中的重點和難點，回應了學生關心的重要理論問題，力圖呈現教師們將教材體系向教學體系轉化的個性化應用。在編寫中，本書注重系統(tǒng)性、理論性、實踐性和創(chuàng)新性。為了體現出在馬克思主義基本原理教學過程中的實用性，每一講都設計了教學目標、教學重點、

全書共分13個獨立專題，共計45個歷史場景，從向學習信念堅定、熱愛人民、實事求是、開拓創(chuàng)新、斗爭精神、戰(zhàn)略思維、世界眼光、坦蕩無私、大局觀念、領導藝術、科學決策、調查研究、優(yōu)良家風等方面，從大歷史觀的視角出發(fā)，結合翔實的史料，以黨史故事的呈現形式真實還原了同志在中國的創(chuàng)立和發(fā)展壯大中所作出的歷史貢獻，生動展現了同志在中

人的自由而全面的發(fā)展是每一個“現實的人”的理想設計，也是人類社會發(fā)展無限趨近的實踐運動。而作為一種有目的、有計劃、有組織的，并能夠直接影響與作用于人的全面發(fā)展的社會活動，教育教學卻在實際發(fā)展過程中出現了諸如教育工具化、規(guī)訓化教育等異化現象，進而使教育悖離了自身的價值理性，在一定程度上造成了教育領域人學空場的局面，從而導

本書以“理論聯動現實”為學術導向，深入研究了馬克思勞動理論的相關議題：一是以“勞動辯證法”為主題探討了馬克思與黑格爾的思想關聯，從勞動與資本的權力關系對馬克思勞動辯證法理論加以新的闡釋，從存在論回應鮑德里亞對馬克思勞動理論的誤解。二是以“勞動幸�！睘橹黝}對勞動幸福理論加以馬克思主義闡釋，分析這種理論形態(tài)的時代價值與理論