本書是作者的博士學(xué)位論文，全書分為八章，包括唐代的基本文史觀念、承前啟后唐代基本文史觀念的歷史定位等內(nèi)容。

《大家論學(xué)》是在所謂“國學(xué)熱”日見升溫的當(dāng)口誕生的。這幾年，由于參加《中國高校哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告》的工作，必須更多查閱學(xué)術(shù)界的資料，才發(fā)現(xiàn)“國學(xué)熱”在不長的時間，竟已發(fā)展到出人意料的局面。仔細(xì)想來，這本來是理所當(dāng)然的，“國學(xué)”就是“中學(xué)”，亦即中國傳統(tǒng)文化的核心部分。隨著中國國勢走向振興，人們自然會增加對傳統(tǒng)文化的關(guān)

本書內(nèi)容包括：宋代文學(xué)綜合研究；北宋主要作家作品研究；南宋、遼金主要作家研究。

《文壇季節(jié)風(fēng)：中國當(dāng)代文學(xué)專論輯覽》收錄了作者從上個世紀(jì)90年代以來研究中國當(dāng)代文學(xué)的文章，主要是直面新時期文學(xué)的研究。文字或短或長，或微觀或宏觀，或單論作家的一部作品，或為作家作綜合性的專論，或以文學(xué)形式變革為切人之點，或以文化觀念沖撞作討論話題。面對新時期文學(xué)的浩瀚大海，作者寥寥可數(shù)的評論文字只能追蹤大海里的幾朵浪

《我讀東西：時空境遇里的身心言說》從時間、空間、身體、語言、后悔的“述”與“錄”等五部分對東西其人其文進(jìn)行了解讀。那些常常被我們稱之為“新秀”的文學(xué)作者，在他們身上，既沉淀了文學(xué)的過去，又負(fù)載著文學(xué)的未來。當(dāng)我們把眼光投向他們的作品，我們的心靈會從喧囂中平靜下來，我們會從困惑中看到希望，從迷茫中辨知未來。

《我讀李修文：青春的敘事》為“我讀文叢——當(dāng)代文學(xué)新秀解讀系列”之一，對李修文其人其文進(jìn)行了解讀。那些常常被我們稱之為“新秀”的文學(xué)作者，在他們身上，既沉淀了文學(xué)的過去，又負(fù)載著文學(xué)的未來。當(dāng)我們把眼光投向他們的作品，我們的心靈會從喧囂中平靜下來，我們會從困惑中看到希望，從迷茫中辨知未來。

《我讀張執(zhí)浩：敘事的詩意》作者試圖用一種新的批評方式，即倚重于作者本人對張執(zhí)浩的生活與寫作的長時間的了解，以“知情人”的身份進(jìn)入張執(zhí)浩的詩歌和小說之中，揭示“這一個”詩人小說家的寫作之于時代、之于文學(xué)的意義和價值。 讀者對象：中國當(dāng)代文學(xué)研究者、愛好者。

《我讀刁斗：來自邊緣的堅持》的寫法，雜糅作者的生平和創(chuàng)作，不獨采用文字材料，兼取與作者的對話、訪談。是所謂知人論世，物我齊一，取其切近也。文字也力求淺白隨和，不作高頭講章式的論評，重在作者的閱讀感受，故日“我讀”，取其平易也�？傊�，都是為讀者著想，目的是希望讀者通過這套叢書，在結(jié)識這些文學(xué)“新秀”的同時，庶幾也增加一點

《我讀李洱：求真的愉悅》書中，作者從文本與世界、理解與闡釋、交流與對話三個部分對李洱其人其文進(jìn)行了解讀。該書可供當(dāng)代文學(xué)研究者、愛好者閱讀參考。李洱，當(dāng)代著名作家，20世紀(jì)80年代后期開始文學(xué)著作，與畢飛宇一起被視為中國先鋒文學(xué)運(yùn)動之后最重要的代表性作家。出版有小說集《饒舌的啞巴》《遺忘》《夜游圖書館》。2002年1月

本書為大型資料匯編，收錄宋以來直至民國時期（1916年）的文評專書和論著，共計一百四十三種，六百余萬字，十冊精裝。所收內(nèi)容主要以論古文為主，亦酌情選取論評駢文、時文之集成性著作，按著者生卒年之先后排列。收書均作提要，介紹著者簡歷、該書內(nèi)容和主要版本情況，予以新式標(biāo)點。各書底本大多選取精刊精校之善本，其中部分傳本世所罕覯