此書(shū)乃《讀古人書(shū)》系列叢書(shū)之一�！俄n非子》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)末年，是中國(guó)古代重要的君主政治文獻(xiàn)，主要內(nèi)容是闡述其哲學(xué)基礎(chǔ)、社會(huì)歷史觀、人性論和政治思想，從不同角度說(shuō)明其于君臣關(guān)系、法術(shù)勢(shì)的具體內(nèi)涵及其在現(xiàn)實(shí)政治中的運(yùn)用等問(wèn)題。秦帝國(guó)以韓非學(xué)說(shuō)作為治國(guó)的思想理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針，建立了完善的君主政治制度。其后兩千多年間，雖然

高中作文DIY第二季·技法編

道經(jīng)是道教的文獻(xiàn)典籍，在漢語(yǔ)詞匯研究中具有重要的語(yǔ)料價(jià)值，然而目前尚未引起足夠的重視。道經(jīng)中疑難字詞眾多，造成了一定的閲讀障礙。本書(shū)以《中華道藏》道法類(lèi)經(jīng)書(shū)為范圍，選取了部頭較大、口語(yǔ)性較強(qiáng)的10幾部道經(jīng)作為考察的重點(diǎn)，著重從俗字、訓(xùn)詁、�？钡慕嵌葘�(duì)其中的疑難字詞進(jìn)行了考釋?zhuān)�所涉字詞或前人未釋?zhuān)�或釋讀有誤，或不為大型語(yǔ)

儒學(xué)之鏡

《周易》在中國(guó)文化占有極為重要的地位�！吨芤祝ㄈ�譯詮注套裝共8冊(cè)）/中華國(guó)學(xué)傳世經(jīng)典》目的在于適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，把艱深晦澀的《周易》變?yōu)橐话阕x者就能讀懂的書(shū)，使易學(xué)智慧成為普通人能掌握的精神財(cái)富，其基本性質(zhì)屬于普及性的通俗解讀。

《孟子》一書(shū)共50萬(wàn)字，其注釋以中華書(shū)局1954年版1986年北京第5次印刷《諸子集成》所收焦循的《孟子正義》為底本。全書(shū)分《梁惠王上》《梁惠王下》《公孫丑上》《公孫丑下》等共十四篇，每篇包括題解、原文、注釋、今譯、評(píng)析五個(gè)部分；導(dǎo)言對(duì)孟子其人其書(shū)及其地位變遷，孟子天人觀、身心觀、性善論、仁政說(shuō)、人格論等哲學(xué)思想，《孟

教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目·重大工程出版規(guī)劃國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目北京大學(xué)“九八五工程”重點(diǎn)項(xiàng)目

本書(shū)稿以思想札記的形式，廣泛涉及儒家思想文化的許多命題和當(dāng)下思想文化界的思想文化命題，在某種意義和一定程度上以特別的方式對(duì)各種論題進(jìn)行回應(yīng)和分析批評(píng)。

《道德經(jīng)》相傳為春秋末期楚國(guó)人老子所撰，是中國(guó)古代道家的主要經(jīng)典。內(nèi)容豐富，思想深邃。說(shuō)理透徹，文字雋永，在中國(guó)思想文化發(fā)展史上占有重要地位。全書(shū)圍繞“道”這一概念，闡述了老子對(duì)宇宙起源、世界存在方式、事物發(fā)展規(guī)律以及人類(lèi)社會(huì)種種矛盾與解決方式的認(rèn)識(shí)，充滿(mǎn)辯證的邏輯力量與深邃的美妙詩(shī)意。《道德經(jīng)》對(duì)原作進(jìn)行了全新編排：

本書(shū)深入研究儒家道家的義理和發(fā)展史，探討儒家道家在歷史上彼此影響的過(guò)程及其對(duì)于各自思想形態(tài)的影響，儒家道家思想的現(xiàn)代演化，儒道思想對(duì)于現(xiàn)代文明的意義，以及儒教和道教的相關(guān)理論問(wèn)題等。