《河流的文化生命》是水利部黃河水利委員會(huì)“維持黃河健康生命”系列研究課題之一。通過(guò)河流文化生命在文字、語(yǔ)言、哲學(xué)思維、人生修養(yǎng)、文明類(lèi)型、民族象征等各個(gè)方面的廣泛表現(xiàn)的詳細(xì)論述，發(fā)掘河流在人類(lèi)精神、文化生活中的作用，從文化、精神的維度肯定河流的價(jià)值，促進(jìn)維持河流的健康生命�？晒├碚摴ぷ髡�、水利工作者及相關(guān)院校師生閱瀆參

《2006年廈門(mén)文化體制改革與文化發(fā)展藍(lán)皮書(shū)》堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)分析廈門(mén)市文化發(fā)展的總體態(tài)勢(shì)，總結(jié)體制改革和機(jī)制創(chuàng)新的有益經(jīng)驗(yàn)，研究工作推進(jìn)中面臨的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)廈門(mén)市一年來(lái)文化體制改革和文化發(fā)展工作的開(kāi)展情況及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行梳理，并從多方面對(duì)穩(wěn)步推進(jìn)文化體制改革、加快文化發(fā)展進(jìn)行了比較全面、比較系統(tǒng)、比較深

本書(shū)為河南省委書(shū)記徐光春在香港“中原文化與中原崛起懇談會(huì)”上的主題演講,后附有關(guān)對(duì)中原文化有關(guān)方面的研究。從中原文化的地位、內(nèi)容、特點(diǎn)及其作用等方面,進(jìn)行了全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)、深刻的闡述。

在文化產(chǎn)業(yè)研究中，為了避免視野狹窄、顧此失彼和宏大敘事、挖掘不深，我們申報(bào)課題（文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的成長(zhǎng)機(jī)制與政策取向研究：以傳媒集團(tuán)為例）和撰寫(xiě)本書(shū)時(shí)采用宏觀、中觀和微觀相結(jié)合，窺斑見(jiàn)豹，有意地先宏觀地討論文化產(chǎn)業(yè)興起的背景、原因、功能和特點(diǎn)等；然后，中觀地分析文化產(chǎn)業(yè)的核心層——媒介產(chǎn)業(yè)、媒介集群和媒介集團(tuán)歷史、現(xiàn)譱和發(fā)

本書(shū)是作者對(duì)于傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與美學(xué)領(lǐng)域研究的學(xué)術(shù)論文。本書(shū)在原版的基礎(chǔ)上加入一些新的文章，是關(guān)于作者對(duì)臺(tái)灣著名哲學(xué)家、法家思想研究專(zhuān)家王曉波先生所著《先秦法家思想史論》一書(shū)的評(píng)介和有關(guān)于馬克思哲學(xué)的文章等，這些文章是作者思考研究留下的寶貴結(jié)論，供讀者閱讀學(xué)習(xí)。

本書(shū)重要介紹了文化史的研究對(duì)象、中外文化交融互攝、中國(guó)文化的經(jīng)世傳統(tǒng)、中國(guó)傳統(tǒng)智力論和從明清之際早期啟蒙文化到近代新學(xué)以及東方智慧到現(xiàn)代文明等內(nèi)容。

中國(guó)文化傳統(tǒng)探究—竹內(nèi)實(shí)文集.第十卷

鏡中之戀

天天節(jié)日

文化產(chǎn)業(yè)是一種新型的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。本書(shū)是長(zhǎng)期以來(lái)一直關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專(zhuān)家們集體努力的結(jié)果。本書(shū)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)研究的背景、內(nèi)容與方法，文化經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與文化產(chǎn)業(yè)組織，文化產(chǎn)業(yè)投資與融資，文化資源與文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理，文化產(chǎn)業(yè)政策以及文化產(chǎn)