本書(shū)以中國(guó)書(shū)法理論為研究對(duì)象，開(kāi)篇介紹了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與書(shū)法理論，讓讀者對(duì)中國(guó)書(shū)法與書(shū)法理論有基本的認(rèn)識(shí)。其次，選擇從漢代到晚唐五代著名的書(shū)法論述，概括其基本書(shū)學(xué)思想，為書(shū)法理論的成熟打下基礎(chǔ)。然后，對(duì)宋元時(shí)期書(shū)法理論進(jìn)行了深入的研究，不管是創(chuàng)作規(guī)律還是鑒賞標(biāo)準(zhǔn)都提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。再次，對(duì)明清時(shí)期書(shū)法的理論進(jìn)行了細(xì)致的論

本書(shū)是王興森的書(shū)法篆刻作品選集。本書(shū)收錄了作者創(chuàng)作的書(shū)法作品、篆刻作品近二百件，作品按類(lèi)編排，編纂規(guī)范。王興森的書(shū)法作品，上溯王羲之和王獻(xiàn)之“二王”一脈，下學(xué)清代諸名家，如伊秉綬、鄧石如等，尤其對(duì)魏碑一路的書(shū)法作品也有過(guò)較為深刻的研究和長(zhǎng)期的臨習(xí)，形成了雄渾、樸拙的的藝術(shù)風(fēng)格。其篆刻作品，在漢印和清代流派印的基礎(chǔ)上，又

本文對(duì)蘭亭序髙清放大，精細(xì)分析，全新視角，多有創(chuàng)見(jiàn)。揭示了蘭亭序千年不為人知的神秘一角。將蘭亭序的研究推進(jìn)到精細(xì)水平。永字八法新解，揭示八法真相，解開(kāi)古老之謎。二、提出“筆中有節(jié)”概念，指出“筆中有節(jié)”是蘭亭序一種髙明獨(dú)得的用筆。圖示“節(jié)”的構(gòu)成和含義。三、提出“對(duì)筆”，“對(duì)部”，“對(duì)字”概念。指出點(diǎn)畫(huà)，結(jié)體每變，至于

本書(shū)是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的知識(shí)及鑒賞性書(shū)籍，分為“春行”“夏草”“秋楷”“冬篆隸”四冊(cè)，將我國(guó)古代書(shū)法的書(shū)體形式盡數(shù)收羅，有條幅，有長(zhǎng)卷，有冊(cè)頁(yè)，有斗方，等等。每?jī)?cè)暫包含導(dǎo)讀、正文、拉頁(yè)和專(zhuān)欄賞析等內(nèi)容，其中正文主要涉及我國(guó)歷朝歷代著名書(shū)法作品及書(shū)法家信息、收藏情況、作品相關(guān)的典故及文化故事、作者的點(diǎn)評(píng)、原作品的高清圖片

《傳世碑帖臨摹卡》是安徽美術(shù)出版社2024年最新推出的書(shū)法臨摹卡系列。遴選中國(guó)歷代最具代表性的書(shū)法作品，采用彩色印刷，穿環(huán)裝幀，配簡(jiǎn)體釋文，便于讀者近距離臨摹。本冊(cè)《陰符經(jīng)》是傳為初唐書(shū)法大家褚遂良所書(shū)的大字楷書(shū)名作。其總體結(jié)構(gòu)方中見(jiàn)扁，多見(jiàn)橫勢(shì)，寬綽而見(jiàn)虛靈之氣，此乃從隸書(shū)中來(lái)。此帖書(shū)家以不可羈勒之筆，使轉(zhuǎn)細(xì)微，擒縱

文徵明(1470—1559)，原名壁(或作璧)，字徵明，長(zhǎng)州(今江蘇蘇州)人。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號(hào)“衡山居士”，世稱(chēng)“文衡山”，明代畫(huà)家、書(shū)法家、文學(xué)家。因官至翰林待詔，私謚貞獻(xiàn)先生，故稱(chēng)“文待詔”“文貞獻(xiàn)”。文徵明的書(shū)畫(huà)造詣極為全面，詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精，在畫(huà)史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱(chēng)

本冊(cè)為元代釋雪窗書(shū)唐代李商隱《韓碑》詩(shī)，后有成親王永瑆：“思翁嘗謂書(shū)須熟后生，此冊(cè)于松雪亦既按模脫墮矣，猶吳琚之于海岳也。仲穆輩雖紹家風(fēng)，固當(dāng)遜之�！钡木�彩題跋。李商隱這首七言古詩(shī)，前有序文，詩(shī)記唐代韓愈撰《平淮西碑》始末，押平聲支韻。碑立后，不久即毀，至政和年又刊之，今碑無(wú)存，僅見(jiàn)祁寯藻重書(shū)韓碑詩(shī)文。此件書(shū)法秀美，深

《姜立綱手書(shū)四書(shū)》又稱(chēng)《四書(shū)白文》，據(jù)傳是明代書(shū)家姜立綱手書(shū)。全書(shū)共十八卷，內(nèi)含儒家經(jīng)典著作：《論語(yǔ)》二卷、《大學(xué)》一卷、《中庸》一卷、《孟子》十四卷。書(shū)中使用大字楷書(shū)，句讀部分使用朱色標(biāo)示。在書(shū)的末尾，有王世貞和趙用賢的跋文�，F(xiàn)藏于日本宮內(nèi)廳書(shū)陵部。本書(shū)屬于傳世珍本，采用先進(jìn)的影印技術(shù)，非常適合現(xiàn)代讀者的的自我提升與

本書(shū)是復(fù)旦大學(xué)物理系退休教授王公治集半個(gè)世紀(jì)的個(gè)人研究之心得。他認(rèn)為書(shū)法不僅是可供欣賞的藝術(shù)，不單單是文人墨客墨戲的產(chǎn)物，同樣也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一門(mén)科學(xué)�？茖W(xué)家錢(qián)學(xué)森主張學(xué)者應(yīng)兼通科學(xué)與藝術(shù)，正因受到音樂(lè)的啟發(fā)，促進(jìn)他的科學(xué)事業(yè)。王公治亦希望解剖書(shū)法藝術(shù)，來(lái)提供一些不一樣的思路。本書(shū)目的是討論書(shū)法中存在的至高要義，即筆法。

該書(shū)收入《皇甫君碑》全文，每頁(yè)2列，每列6字，由田雪松注明碑文簡(jiǎn)體楷書(shū)的內(nèi)容。附有一張全部碑文的五折風(fēng)琴拉頁(yè)�！痘矢�君碑》，碑文28行，每行59字。篆額陽(yáng)文12字。明萬(wàn)歷十六年(1588年)余君房督學(xué)作亭覆之，至二十四年亭圮，此碑中斷，損數(shù)十字。此碑書(shū)法用筆、結(jié)體及字形具有北齊風(fēng)格，骨氣勁峭，法度嚴(yán)整。明王世貞說(shuō)：“率