本書(shū)是一部在美國(guó)媒體和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)界引起廣泛關(guān)注和討論，贊譽(yù)與批評(píng)兼而有之的一部作品。媒體關(guān)注它，是因?yàn)樽髡咴跁?shū)中不僅毫不留情地批判了美國(guó)政府和公眾一直引以自豪的東西——民主，而且將其失敗的原因歸結(jié)為選民的“胡鬧”。而學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)則在于該書(shū)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及公共選擇理論的兩個(gè)核心概念，即“理性(rationality)”和“理

《美國(guó)慈善史/世界公益與慈善經(jīng)典譯叢》讀者可以了解到，慈善業(yè)為什么又怎樣在美國(guó)繁榮時(shí)代中扮演舉足輕重的角色的。各階層的美國(guó)人在慈善業(yè)中投入了巨大的精力，做出了很多工作，從小額捐款和規(guī)定家庭收入中固定一部分作為慈善開(kāi)支，到組織動(dòng)員慈善募捐活動(dòng)，同時(shí)基金會(huì)和社會(huì)機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)積*促進(jìn)了慈善業(yè)的發(fā)展，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

全書(shū)涵蓋了美國(guó)社會(huì)歷史和當(dāng)代20余個(gè)種族人群的藝術(shù)、文化、社區(qū)、教育、家庭、性別、婚姻、職業(yè)、作品等不同內(nèi)容。為了便于讀者查閱某個(gè)特定亞裔美國(guó)族群的信息，書(shū)中以不同的民族為主線(xiàn)來(lái)編撰。

在該書(shū)中，作者主要論述了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：（1）展示社會(huì)創(chuàng)業(yè)如何從根本上改變了非營(yíng)利、私人和公共部門(mén)；（2）探索了影響力投資的前景——它的真實(shí)含義及如何運(yùn)作；（3）闡述了將私人部門(mén)的數(shù)十億資金用于解決社會(huì)問(wèn)題所帶來(lái)的挑戰(zhàn)；（4）定義了促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新的好公共政策；（5）推薦了那些可以直接付諸行動(dòng)的具體的投資機(jī)會(huì)。

一切皆始于一封電郵，沒(méi)有名字，沒(méi)有職務(wù)，沒(méi)有細(xì)節(jié)。就這樣，《衛(wèi)報(bào)》開(kāi)始了與這位神秘線(xiàn)人的聯(lián)系。2013年，6月3日，《衛(wèi)報(bào)》記者按照加密指令，在香港與線(xiàn)人悄然接頭；6月4日，他們對(duì)線(xiàn)人進(jìn)行了面對(duì)面的深度采訪(fǎng)；6月5日，《衛(wèi)報(bào)》頂住美國(guó)政府的壓力，報(bào)道了美國(guó)國(guó)安局秘密監(jiān)控電信用戶(hù)通話(huà)記錄的新聞；6月10日，這位線(xiàn)人主動(dòng)向

如果世界上有一個(gè)國(guó)家既很幸運(yùn)地避開(kāi)了封建專(zhuān)制又很幸運(yùn)地避開(kāi)了獨(dú)裁統(tǒng)治的話(huà)，這個(gè)國(guó)家是美國(guó)；如果世界上有一個(gè)國(guó)家沒(méi)有通過(guò)革命和流血就得到了別人通過(guò)革命和流血才能得到——甚至通過(guò)革命和流血都不曾得到的成果，并且一直保存至今的話(huà)，這個(gè)國(guó)家還是美國(guó)。美國(guó)強(qiáng)大的不是其經(jīng)濟(jì)、軍事，也不是其科學(xué)和文化，而是其政治。唯有其以公民廣泛享

《美國(guó)行政改革研究（修訂本）》內(nèi)容的研究以20世紀(jì)80年代初以來(lái)的美國(guó)行政改革為研究對(duì)象，以點(diǎn)帶面地透視當(dāng)代西方行政改革的實(shí)踐取向及其內(nèi)在規(guī)律，并試圖對(duì)中國(guó)行政改革提供某些啟示與借鑒�！睹绹�(guó)行政改革研究（修訂本）》采用了先實(shí)證描述后規(guī)范分析、從具體到抽象、先分后總的研究方法，并以制度分析為本文的研究框架。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：

第一部分，“美國(guó)警察的基礎(chǔ)知識(shí)”向讀者介紹了美國(guó)警務(wù)，解釋了美國(guó)警察的任務(wù)、警察工作的一些事實(shí)以及影響警務(wù)形成的因素，還追溯了首所現(xiàn)代警察局的建立，并且當(dāng)今美國(guó)警務(wù)仍能看到其縮影。本部分以討論當(dāng)代司法體系的特點(diǎn)作為結(jié)束，還包括一部分探討國(guó)土安全局的內(nèi)容。 第二部分，“警察與組織”討論了警察組織的特點(diǎn)，

20世紀(jì)80年代，在后結(jié)構(gòu)主義背景下出現(xiàn)的話(huà)語(yǔ)理論給人們思考公共行政的合法性問(wèn)題提供了有力的方法論工具。根據(jù)話(huà)語(yǔ)理論，公共行政的合法性問(wèn)題是人們對(duì)公共行政的一種談?wù)摲绞剑�是人們�(cè)谝欢ǖ睦碚撆c社會(huì)語(yǔ)境中對(duì)公共行政的一種意識(shí)形態(tài)表達(dá)，但同時(shí)，這些談?wù)摵捅磉_(dá)又總是要把自己說(shuō)成是客觀(guān)的、科學(xué)的和中立的，以保證自己的純潔性

近年來(lái)，英國(guó)脫歐、歐洲難民潮、ISIS主導(dǎo)的一系列恐怖事件潮引發(fā)歐洲經(jīng)濟(jì)政治劇烈震蕩。本書(shū)作者馬克·斯坦恩在其作品《美國(guó)獨(dú)行：西方世界的末日》里，曾預(yù)言過(guò)的西方發(fā)達(dá)國(guó)家末日似乎正在逐一應(yīng)驗(yàn)。但美國(guó)真能“獨(dú)行”，在西方世界的末日里獨(dú)善其身？馬克·斯坦恩在這部出版后轟動(dòng)全美、橫掃各大暢銷(xiāo)榜的《衰