王荔編著的這本《中國設(shè)計思想發(fā)展簡史（石器時代－清代）》沿著中國造物設(shè)計形態(tài)的演變軌跡，分析與揭示其背后所制成的思想而展開的論述。從原始宗教觀到宗法制度的產(chǎn)生，從氏族到封建集權(quán)的產(chǎn)生，以及從祭祀品到農(nóng)耕、軍事與工業(yè)產(chǎn)品的制造，“天人合一”思想始終是中國人設(shè)計造物潛在的軸心。

軟裝時代已來臨，“輕裝修，重裝飾”已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的新理念。因此室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計越來越受到人們的關(guān)注和追崇。本書將**的觀念與傳統(tǒng)知識相結(jié)合，融入世界設(shè)計史中各流派與風格的知識講解，從新的角度系統(tǒng)全面的對室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的原理以及方法進行解讀。第一章對室內(nèi)陳設(shè)的原理進行闡述：第二章在世界設(shè)計史的視角下，對室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的風格

蔡慧貞，她是歷來臺灣在德國iF傳達設(shè)計獎上獲獎最多的設(shè)計師。在2008年iF傳達設(shè)計獎受邀的16位國際評審中，她也是唯一的東方面孔和少數(shù)的女性設(shè)計師之一。在以“歐洲”與“男性”主導的設(shè)計國度中，蔡慧貞成為首位主流高度推崇的亞洲女性設(shè)計師。但關(guān)于本書，她是這么說的：“本書不是在發(fā)表我有多少的得奬作品，也不是在宣告世人這些

田偉、李孟宣主編的《圖案基礎(chǔ)(高等教育美術(shù)專業(yè)與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)十二五規(guī)劃教材)》是高等院校藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學叢書之一，根據(jù)國家對美術(shù)專業(yè)與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)設(shè)置的評價標準、培養(yǎng)目標等因素精心編寫而成。是作者從事藝術(shù)設(shè)計教育多年來對圖案設(shè)計的感悟與教學實踐的總結(jié)。書中從**的傳統(tǒng)圖案藝術(shù)講起，著重介紹圖案在設(shè)計中如何表現(xiàn)與運用得更

展示設(shè)計

廣告設(shè)計實訓項目實踐

體驗經(jīng)濟已在全球盛行，用戶體驗行業(yè)也在發(fā)生巨大變革，用戶需要的不再是單一的體驗，而是趨近于沉浸式、包裹式的生態(tài)體驗，產(chǎn)品除了滿足用戶基本功能的需求外，更多地要考慮為用戶提供服務與體驗。因此，企業(yè)不再只是需要推出新穎的產(chǎn)品，更多是要實現(xiàn)顛覆性的體驗創(chuàng)新和商業(yè)模式的完美結(jié)合。 全球十大廣告公司之一電通公司新創(chuàng)設(shè)的體驗設(shè)計

《數(shù)碼時代的廣告設(shè)計/高等院校藝術(shù)設(shè)計教材·現(xiàn)代設(shè)計教育叢書》共分八個章節(jié)，理論與實踐并重的同時，注重強調(diào)新領(lǐng)域的廣告知識。在編寫過程中系統(tǒng)地整合了廣告理論知識和創(chuàng)意意識，強調(diào)了時代特色下的廣告發(fā)展類型。撰寫《數(shù)碼時代的廣告設(shè)計/高等院校藝術(shù)設(shè)計教材·現(xiàn)代設(shè)計教育叢書》的主要目的就是為了讓設(shè)計專業(yè)的學習者能夠在了解廣告

傳統(tǒng)工藝是獨特的來自民間的手工制作，是源自于勞動人民的一種藝術(shù)創(chuàng)造，是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是伴隨著中華文明的發(fā)展而產(chǎn)生的，體現(xiàn)著一個民族的社會制度、風土人情、禮儀風俗和文化特征。本書介紹了中國傳統(tǒng)剪紙、皮影、扎糊、塑作、紡織和年畫制作的簡單知識，還設(shè)計了“做一做”等活動環(huán)節(jié)，讓幼兒在實踐中感受民間工藝的藝術(shù)性和實用

《展覽展示設(shè)計2（套裝上下冊）》收錄的展覽設(shè)計項目，在反映各行業(yè)的企業(yè)形象，傳達參展企業(yè)意圖的同時，更集中展示了生活中各式令人賞心悅目美麗設(shè)計。它們吸引著人們的眼球，引起我們參觀的興趣。從細節(jié)至氛圍為讀者呈現(xiàn)當今展示設(shè)計的趨勢。根據(jù)所展示的內(nèi)容，《展覽展示設(shè)計2（套裝上下冊）》分為七個章節(jié)，分別是建筑、商業(yè)、文化、電子