繪畫藝術(shù)是人類文明的重要內(nèi)容，是人類認識自然與社會、表達觀念與情感的一種特殊方式。世界各民族的繪畫，由于其歷史背景各異，美學觀念不同，使用繪畫材料的多樣而呈現(xiàn)出各自的風貌。繪畫創(chuàng)作與其他藝術(shù)一樣都需要相互借鑒和彼此學習，藝術(shù)大師們經(jīng)典之作具有永恒的魅力，更是觀摩學習的重要途徑。本書就是給讀者提供物有所值的學習范本，觀者

國榮和老爸繼續(xù)前往吉薩金字塔區(qū)，竟發(fā)現(xiàn)金字塔不只一種形狀！突然出現(xiàn)的父子導游，看上去就像一個詐騙團伙，奇怪的是他倆又懂得很多埃及古文明的知識。有他們陪伴，這段行程會怎樣呢？千萬別錯過更搞笑、更出人預料的探險故事��！

四大古文明發(fā)源地之一的埃及，不論是神殿、木乃伊，還是人面獅身像等，令人目瞪口呆的千年古跡比比皆是！喜歡冒險的考古學家老爸和兒子國榮，滿懷著懸疑與好奇來到埃及，他們能解開有著六千多年歷史的金字塔之謎嗎？

德國尋寶記

從14世紀下半葉開始，黑暗的中世紀日趨衰落，歐洲開始從封建社會向資本主義社會過渡，資本主義的新種子在逐漸萌芽，由此引發(fā)了思想和文化上的變革。一場史無前例、氣勢磅礴的社會革新運動在意大利開始了，力圖擺脫物質(zhì)和精神兩方面封建專制的枷鎖，史稱“文藝復興”。它以復興古典文學為起點，隨后逐漸涉及科學、文化、經(jīng)濟等領(lǐng)域，整個社會和

夏爾丹的畫能賦予靜物以生命，給人以動感。晚期以家庭風俗畫為主，表現(xiàn)第三等級”小人物”的日常生活，畫風平易、樸實，具有平和親切之感，反映了新興市民階層的美學理想。他的大量靜物畫都追求裝飾效果和表面趣味，能賦予靜物以生命，給人以動感；所描繪的均為市民家庭日常生活用品，如《銅水箱》等。他的風俗畫受小荷蘭畫派影響，但思想內(nèi)容更

凡·戴克為17世紀有名的法蘭得斯畫家，亦是美術(shù)史上善用色彩者，1599年出生于安特衛(wèi)普，少年時就表現(xiàn)出美術(shù)上的天份。1632年英皇CharlesⅠ授與他騎士爵位，1635年畫出了他的絕作CharlesⅠinHuntingDress(Louvre,Paris)，他建立了法蘭得斯藝術(shù)及英國美術(shù)學校的基礎(chǔ)，1641死于倫敦。

托馬斯·庚斯伯羅，1727年出生于英國的薩福克郡的一個羊毛場主的家庭，其母親是位花卉靜物畫家，也是庚斯伯羅幼年的藝術(shù)啟蒙老師。13歲的時候，他被送到倫敦學習繪畫，給旅居英國的法國洛可可畫家、布歇的學生格拉韋洛當助手，于是學習到了洛可可的繪畫技法。庚斯伯羅的畫酷愛描繪那些優(yōu)美的貴婦形象，筆下的人物身材修長、高貴典雅、衣著

彼得·保羅·魯本斯（1577年6月28日-1640年5月30日），佛蘭德斯畫家，是巴洛克畫派早期的代表人物。他不僅是佛蘭德斯最偉大的畫家，而且可以代表17世紀的整個西歐繪畫。他為人類藝術(shù)寶庫貢獻了三千余幅藝術(shù)珍品。魯本斯自己本就是一個世界，在這個宗教、神話、肖像、風景的世界里，是一種熱情洋溢的氣勢鴻篇。法國美術(shù)史學家丹

隨著文藝復興的不斷發(fā)展，人性的解放和追求現(xiàn)世幸福的享樂主義思想在16世紀的威尼斯已根深蒂固。提香生活在威尼斯這個臨海城市，商業(yè)的繁榮和富庶，為藝術(shù)家的成長提供了豐厚的經(jīng)濟條件，憑借他那杰出的技巧和色彩的運用，他和桑索維洛、阿雷丁形成的“三巨頭”，統(tǒng)治著威尼斯的整個文化生活。提香（1488/1490-1576年）出生在意