中國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)是古人對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的歷史發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，從中可以看到中國(guó)古代人的文學(xué)觀察及其演變，各種不同的文學(xué)批評(píng)方法，審美標(biāo)準(zhǔn)和審美趣味。有別于西方文學(xué)理論批評(píng)。作者把中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史的發(fā)展分為古代和近代兩大階段，五個(gè)時(shí)期：先秦萌芽產(chǎn)生期、漢魏六朝發(fā)展成熟期、唐宋金元?jiǎng)倮麛U(kuò)展期、明清繁榮鼎盛期和近

本書(shū)由講授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課程的資深教師編寫(xiě)。選取中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上主要作家的代表性作品近百篇，涵蓋小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等門(mén)類(lèi)，予以簡(jiǎn)潔精當(dāng)?shù)慕榻B和解讀。讀者不僅可以領(lǐng)略中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，還可以在審美鑒賞的愉悅中增長(zhǎng)知識(shí)，提高品位，滋養(yǎng)精神。本書(shū)以對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)代表性作品的品評(píng)和鑒賞為中心內(nèi)容，力求通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生和其他

《教育部人才培養(yǎng)模式改革開(kāi)和開(kāi)放教育試點(diǎn)教材·〈中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題研究〉自學(xué)指導(dǎo)(修訂版)》的設(shè)計(jì)目標(biāo)是：幫助學(xué)生掌握教學(xué)大綱規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容，以指導(dǎo)他們運(yùn)用主教材和作品選，順利地通過(guò)考試；幫助他們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。 全書(shū)按《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題研究》的16個(gè)專(zhuān)題及順序設(shè)置，從總體上分為兩個(gè)單元：即“自學(xué)指導(dǎo)”和“學(xué)習(xí)提示”

《<中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題研究>作品講評(píng)》是一部以非中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生為對(duì)象的簡(jiǎn)明中國(guó)文學(xué)史教材，實(shí)際上也就是一部以中國(guó)文學(xué)名著為主的作品選。但是，在這部“作品選”中，做了一些文字加工的工作，一是在每個(gè)時(shí)期的作品前，加上了這個(gè)時(shí)期的“文學(xué)概述”，二是對(duì)每篇作品做了必要的注釋?zhuān)�三是在每篇作品之后，加上了“閱讀提示”，這

中國(guó)傳統(tǒng)文論不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面、一個(gè)分支，而且是浸潤(rùn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的一個(gè)系統(tǒng)，表達(dá)著對(duì)于文藝的有關(guān)見(jiàn)解。本書(shū)證明了作為科學(xué)意義“過(guò)時(shí)”的中國(guó)傳統(tǒng)文論，其實(shí)對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)非常適用，由此就有像搶救文物那樣緊迫的任務(wù)，需要在文物意義上提出來(lái)認(rèn)識(shí)，成為人們正視中國(guó)傳統(tǒng)文論的理由。 本書(shū)系武漢大學(xué)文學(xué)院“紅燭”

本書(shū)的主要目的是通過(guò)一系列的文化視野，給出的道理是想要做大學(xué)問(wèn)，就得抱負(fù)遠(yuǎn)大，視野開(kāi)闊，還得老老實(shí)實(shí)做大量占有材料的努力，在中西文化和傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代意識(shí)的坐標(biāo)系上，確立20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究的獨(dú)特品格。中國(guó)文學(xué)走向世界，決不意味著消融在西方文化之潮中，而應(yīng)是以自己的獨(dú)特風(fēng)采為世紀(jì)所矚目。 本書(shū)是武漢大學(xué)文學(xué)院“紅燭”學(xué)

一、根據(jù)《教學(xué)大綱》、《教學(xué)一體化設(shè)計(jì)方案》和學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，我們編寫(xiě)了《中國(guó)古代文論選讀學(xué)習(xí)指導(dǎo)》。全書(shū)共分五個(gè)部分：導(dǎo)讀與簡(jiǎn)析；文論選讀譯文；分編綜合練習(xí)題；期末自測(cè)題；附錄。二、《中國(guó)古代文論選讀學(xué)習(xí)指導(dǎo)》編寫(xiě)的原因是，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生反映文論的原文比較難讀，其理論內(nèi)涵也比較難理解，需要像其他課程一樣，有一本指

感動(dòng)中國(guó)的作家

本書(shū)分九章，系統(tǒng)地梳理了20世紀(jì)中俄文學(xué)關(guān)系，對(duì)中俄文學(xué)之間的譯介過(guò)程、作家作品比較、風(fēng)格流派和思潮交匯等問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究。

鄭振鐸（1898-1958）是我國(guó)著名文學(xué)史家、文物考古學(xué)家、作家，曾兼任中國(guó)科學(xué)院（今中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）考古研究所和文學(xué)研究所所長(zhǎng)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。本書(shū)收入他有關(guān)文學(xué)史研究、小說(shuō)研究、戲曲和諸宮調(diào)研究、藝術(shù)史研究等領(lǐng)域的十八篇論文，如話本的產(chǎn)生、三國(guó)志演義的演化、談金瓶梅詞話、論關(guān)流卿的雜劇、《中國(guó)版畫(huà)史圖錄》自序