完美的女人必然是精于說話之道的人，她們懂得如何把好聽的話說到對(duì)方的心坎里。掌握良好的口才和說話技巧，不僅能決定人際關(guān)系的和諧，而且影響事業(yè)的發(fā)展和人生的幸福。無管身在何處，會(huì)說話的女人總是可以靈活地處世、有效地溝通、機(jī)智地應(yīng)答，能讓自己的生活更精彩。以一種獨(dú)特的魅力社交，豐富的人脈就自然掌握在你的手中。

本書以生態(tài)學(xué)翻譯學(xué)為研究途徑，運(yùn)用生態(tài)理性，從生態(tài)學(xué)視角對(duì)文學(xué)翻譯進(jìn)行綜觀的整體性研究。本書集中闡述生態(tài)翻譯學(xué)視角下的文學(xué)風(fēng)格與思想、文學(xué)批評(píng)以及文學(xué)作品翻譯，使生態(tài)翻譯學(xué)下的文學(xué)翻譯帶有了自己的特征：既要對(duì)所譯文本進(jìn)行細(xì)讀以發(fā)掘其可譯性，在翻譯的過程中也要盡可能地保存原文本在目標(biāo)語中的生態(tài)平衡。也可以說生態(tài)翻譯學(xué)建構(gòu)

精準(zhǔn)的表達(dá)顯示一個(gè)人學(xué)識(shí)的廣博、語言的雋永、舉止的優(yōu)雅和應(yīng)變的靈活，它往往是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。擁有精準(zhǔn)高超的表達(dá)技能是每個(gè)人渴望的目標(biāo)。本書將告訴你如何掌握這些技巧，讓你一步步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，從此冷靜自信地站在所有人面前，流利自如、隨心所欲地表達(dá)自己的思想，在生活與工作的舞臺(tái)上優(yōu)雅地左右逢源，在社交場(chǎng)、情場(chǎng)、職場(chǎng)

大時(shí)代、大機(jī)會(huì)、大挑戰(zhàn)，必然造就偉大的企業(yè)，產(chǎn)生引領(lǐng)時(shí)代的戰(zhàn)略理論和戰(zhàn)略管理實(shí)踐。秦遠(yuǎn)建編*的《企業(yè)戰(zhàn)略管理(第3版中國MBA創(chuàng)新精品系列教材)》在綜合國內(nèi)外現(xiàn)有戰(zhàn)略管理研究與企業(yè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合編*者對(duì)戰(zhàn)略管理的新見解以及長期的教學(xué)實(shí)踐，在教材的體例、內(nèi)容等方面都進(jìn)行了新的探索。本教材內(nèi)容系統(tǒng)、全面，理論知識(shí)與實(shí)際

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，為演說提供了新的介質(zhì)和平臺(tái)。本書結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)，從演講的重要性開始，以克服恐懼、增強(qiáng)自信為基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)演講方法及技巧，讓您漸漸成為演講大師。即使你沒有人脈和財(cái)富，只要學(xué)會(huì)演講，利用好每次當(dāng)眾講話的機(jī)會(huì)，資源、團(tuán)隊(duì)、人脈都會(huì)輕松獲得，成功自然也會(huì)與你靠得更近。公眾演講，看似*變化，實(shí)則有規(guī)律可循。只要懂得這些

現(xiàn)象學(xué)關(guān)注中心是意識(shí)，符號(hào)學(xué)關(guān)注中心是意義，哲學(xué)符號(hào)學(xué)，或稱符號(hào)現(xiàn)象學(xué)，關(guān)注意識(shí)與意義的關(guān)系，或者說，意識(shí)中的意義，以及意義中的意識(shí)。因此本書從意義的產(chǎn)生，討論到意義的經(jīng)驗(yàn)化，*后討論意義的社會(huì)化。無論討論任何問題，意義與意識(shí)，是本書不敢忘的兩個(gè)核心概念。

巴赫金（18951975）是20世紀(jì)俄國*重要的思想家、哲學(xué)家和文藝?yán)碚摷�，其著作《馬克思主義與語言哲學(xué)》不僅在國際巴赫金學(xué)界，而且在整個(gè)2021世紀(jì)俄蘇文藝學(xué)領(lǐng)域里，都是一部值得予以全面研究的基礎(chǔ)著作。該著作代表了馬克思主義解決語言學(xué)問題的*水平，反映了馬克思主義對(duì)于語言學(xué)問題的基本原理。該著作反映了巴赫金學(xué)派關(guān)于語

會(huì)話一詞可以指兩位友人安坐于咖啡館里的漫談，也可以如會(huì)話分析所指，包含各種形式的口頭交流，而不拘泥其性質(zhì)與形式。一般情況下，我們提到電話會(huì)話時(shí)，并不意味著我們的口氣就滿不在乎，或會(huì)話的主題隨意而多樣；電話會(huì)話不過是指電話交流。因此，會(huì)話一詞可有廣義與狹義之分。為避免誤會(huì)，我們?cè)谏婕暗念I(lǐng)域內(nèi)，通常使用狹義的會(huì)話（即某種既

《語言發(fā)展論綱：一個(gè)后相互作用論視野》以語言發(fā)展這一具滲透力的現(xiàn)象為對(duì)象，通過引入東方視角，尤其是李耳的認(rèn)知玄論，把既有上下文效應(yīng)拓展為全盤的場(chǎng)合效應(yīng)，力求在整個(gè)認(rèn)知科學(xué)框架內(nèi)對(duì)話題做出拓展型分析陳述，得出了一個(gè)透徹的相互作用論認(rèn)識(shí)框架以及相應(yīng)的認(rèn)識(shí)論、方法論和面向各類實(shí)踐的一般認(rèn)知原則。 《語言發(fā)展論綱：一個(gè)后相互

《語言文學(xué)前沿（第7輯）：文學(xué)與藝術(shù)專輯》共收入學(xué)術(shù)論文28篇。為促進(jìn)校內(nèi)外的學(xué)術(shù)交流，本輯刊發(fā)中國傳媒大學(xué)校外作者論文7篇、校外作者與文法學(xué)部中文系作者合寫論文1篇：校內(nèi)研究生院作者論文1篇、藝術(shù)學(xué)部戲劇影視學(xué)院作者論文1篇、藝術(shù)研究院作者論文3篇；文法學(xué)部中文系作者論文13篇、語言學(xué)系作者論文2篇。收入本輯的所有論