作為新興文類，滿族說部為學界所知約四十年，目前已出版三批五十四部�！案C車庫烏勒本”為重要一類，篇幅短小，最初多用滿語演述�，F(xiàn)有文本《尼山薩滿》《天官大戰(zhàn)》《奧克敦媽媽》《恩切布庫》《西林安班瑪發(fā)》《烏布西奔媽媽》，《尼山薩滿》《天官大戰(zhàn)》《烏布西奔媽媽》不同程度地保留了滿文或漢字滿音。從文類而論，《尼山薩滿》為傳說，其

這是一批中國優(yōu)秀的神話學學者的精研之作，它以文集的形式，專著的編輯方法呈現(xiàn)，旨在濃縮這批學者“數(shù)十年磨一劍”的研究精華，體現(xiàn)出中國神話學界當下的水準，以及人文研究領域的開拓性思考。全書按學科的內在邏輯來分章節(jié)，在編排上附有每位作者的神話研究觀點總揆、佳作介紹，并由其推薦該領域數(shù)種重要的文獻，以便讓專業(yè)學者、有興趣的讀者

妖怪學是日本佛教哲學家井上圓了于19世紀末開創(chuàng)的一門學問。本書選取天狗這個中日兩國為人孰知的且具有代表性的妖怪作為典型案例，通過史料分析，立體地還原妖怪與天狗的本來面貌，以歷史發(fā)展的眼光，動態(tài)地把握它們的嬗變過程，從思想史的角度，剖析社會思想文化變遷對它們帶來的影響，通過跨文化比較，透視中日差異背后的思想文化背景原因，

《古事記》可謂是日本的圣經(jīng)，成書于712年。該書記錄了日本的神話、傳說以及早期的歷史。本書以《古事記》等日本古籍為文本，從日本神話與他國神話加以比較研究，并對日本神話所反映的日本文化和日本社會歷史加以研讀和分析，力圖揭開日本神話深層的文化及歷史內涵。

本書講述中西方的神話故事，主要是西方的希臘神話中宇宙體系的構建者和中華文明的古老神話中關于宇宙形成的部分。并對中西方神化的發(fā)展和傳播作了介紹，對故事人物進行了比較。從這些神話人物和他們的故事中，能體會到“天人合一”的哲學思想。

《海南黎族藝術中太陽崇拜文化意象研究》站在藝術學研究視角，對海南黎族藝術中所體現(xiàn)出來的太陽崇拜文化進行研究。黎族的織錦紋飾、織造工藝、文身、神話、民間故事、銅鼓紋飾、骨簪、銀飾等藝術類型都體現(xiàn)了太陽崇拜的觀念，并從起源性、群體性、社會性等角度探討黎族原生態(tài)藝術文化的精神內核與生命內涵。本書研究材料多為田野考察收集，是深

《中國神怪大辭典》所收并非狹義之神，舉凡神、仙、鬼、怪、巫、幻之類帶有神性者，一概歸入所收范圍。同時，避免將范圍擴大，只略具名目者不收。此外，諸如鄉(xiāng)賢名宦，行業(yè)祖師，話本小說中神魔一門，民間傳說，民間秘密宗教及諸種會、道、門，高道高僧等，若無神跡可言者，亦不收錄。編者盡自己力量所及，把古代文獻中所能找到并有一定查詢價值

該書是一項基于具體地區(qū)、具體民族的研究，通過探析達斡爾族薩滿教具體形態(tài)和內容，來把握歷史上薩滿教發(fā)展的基本脈絡。通過薩滿與社會群體關系的展示與分析，剖析薩滿教與達斡爾族傳統(tǒng)社會結構的內在聯(lián)系，還原與重構薩滿對人們日常生活的影響及其發(fā)揮的積極作用,進而針對現(xiàn)代化進程中，人口較少民族在文化變遷、文化沖突中出現(xiàn)的問題，探尋民

本主崇拜是一種具有農耕文征的以村社關系為紐帶的間宗文，其核心是祈雨，求豐收，求生殖。它是與農耕經(jīng)濟和宗法血緣關系相適應的，以祖先崇拜為征的一種倫理宗或宗法性宗。它植根于白族鄉(xiāng)土社會，富有生活氣息，具有鮮的族，具有人為的宗征，時也存在較濃厚的原始宗和濃郁的方。是白族眾中集中、廣泛、具影響力的宗信仰。本主廟的建造歷史悠，傳

日本天皇文化一直以來被認為是人類文化史上的謎題之一，具有其獨特的政治文化特色，一部天皇史就是一部日本史，而在國內對這方面的研究相對來說比較薄弱，本書從神話為研究起點，探索日本歷史文化的源頭，為中國讀者了解日本文化提供了一個全新的視角，以加深兩國歷史文化的交流。本書從三方面進行研究，*，天皇和皇族起源的神話，第二，天皇評