本書(shū)系中央民族大學(xué)2011-2016年“海外知名學(xué)者民大講壇”系列講座內(nèi)容匯集本。本輯主要由13篇講座內(nèi)容串聯(lián)而成。皆由英文翻譯成漢文。本書(shū)通俗易懂、生動(dòng)有趣，通過(guò)講座錄音、譽(yù)寫(xiě)、翻譯與匯編的方式拉近了海外世界級(jí)名校藏學(xué)教授與廣大學(xué)生與讀者之間的距離。本書(shū)稿涉及藏學(xué)研究中的密教歷史、法律儀軌等方面。作為響應(yīng)中央民族大學(xué)

本書(shū)涉及藏學(xué)研究中的苯教哲學(xué)、祭山儀式、藏醫(yī)理論等。作為響應(yīng)中央民族大學(xué)深入實(shí)施“開(kāi)放辦學(xué)”戰(zhàn)略和提高教育國(guó)際化水平的研究成果，本書(shū)為廣大讀者與藏學(xué)研究工作者了解藏族的歷史、儀式、風(fēng)俗、醫(yī)藥等方面提供海外研究的新成果、新思路。

本書(shū)為《滿族語(yǔ)言與文化研究叢書(shū)·滿族文化系列》分冊(cè)之一,包括黑龍江地區(qū)諸民族歷史發(fā)展概況、清朝入關(guān)前滿族與其他民族的自在發(fā)展、清朝前期滿族與其他民族的相互影響、清中后期滿族與其他民族間的涵化等內(nèi)容。滿族文化是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,但隨著世界范圍內(nèi)全球化進(jìn)程加快,滿族傳統(tǒng)文化卻呈迅速衰退甚至瀕危狀態(tài)。黑龍江大學(xué)

本書(shū)作者通過(guò)實(shí)地田野調(diào)查和對(duì)傳承人的尋訪，全面收集整理，在系統(tǒng)分類的基礎(chǔ)上做了詳細(xì)的梳理和介紹，內(nèi)容展現(xiàn)了索爾羌族的民俗、建筑、節(jié)慶、歷史、日常生活等各個(gè)方面。其獨(dú)特的詩(shī)歌語(yǔ)言、悠久的歷史內(nèi)涵和代代延續(xù)的口傳形式使其成為中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的寶貴財(cái)富，其內(nèi)容也蘊(yùn)含著各民族文化的交流、交往與交融，是對(duì)中華民族共同體意

哈尼族歷史遷徙是我國(guó)民族遷徙的重要組成部分，造就了哈尼族近現(xiàn)代分布格局和眾多支系。本書(shū)借助布羅代爾歷史時(shí)段理論，對(duì)話斯科特“逃避統(tǒng)治的藝術(shù)”，基于哈尼族族源“氐羌北來(lái)”說(shuō)，以統(tǒng)一多民族中國(guó)形成、發(fā)展的宏觀歷史視野，以哈尼族與王朝國(guó)家關(guān)系為中心，以哈尼族與自然地理、其他族群關(guān)系為補(bǔ)充，運(yùn)用歷史文獻(xiàn)、哈尼族遷徙史詩(shī)、田野調(diào)

本書(shū)共收錄30篇論文。這些論文遴選的范圍是永州市瑤族文化促進(jìn)會(huì)一年一度的獲獎(jiǎng)?wù)撐�，摘其精要，編匯而成，涉及瑤族民間信仰、瑤族歷史與文化、瑤族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等領(lǐng)域的研究和探討。內(nèi)容構(gòu)成是系列研究與個(gè)案探討的有機(jī)結(jié)合，研究方法上是宏觀分析與微觀研究的彼此交融，既研究歷史，又特別關(guān)注現(xiàn)狀，既有廣度，也不乏深度。

華夷關(guān)系，是中國(guó)民族研究的重要內(nèi)容。華夷之變，則是中國(guó)民族關(guān)系研究的重要命題。以華變夷、以夷變?nèi)A貫穿于漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史，由此推動(dòng)中國(guó)社會(huì)文化變遷。本書(shū)的研究對(duì)象云南省紅河州瀘西縣城子村，就是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的以華變夷與以夷變?nèi)A的典型村落。歷史上是彝族先民之一鹿鹿蠻所在地，彝族人口眾多，勢(shì)力強(qiáng)大。明代以來(lái)，大量漢族人口遷入瀘西，

云南一詞的起源與變遷，與歷代中原王朝統(tǒng)合這塊區(qū)域的過(guò)程息息相關(guān)。了解云南就了解了歷史性的中國(guó)。本書(shū)將云南視為一個(gè)邊疆進(jìn)程，許多演員在其中扮演自己的角色，由此，我們可以將中國(guó)理解為一個(gè)不斷變化與轉(zhuǎn)型的歷程，而不只是一個(gè)固定的概念。 作者在全球史的脈絡(luò)背景中書(shū)寫(xiě)地方史，從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際環(huán)境等方面追溯了我國(guó)云南長(zhǎng)達(dá)兩

南北朝時(shí)期民族關(guān)系思想在中華民族發(fā)展史和中國(guó)思想史上具有特殊地位。本書(shū)運(yùn)用多學(xué)科的理論與方法,多角度地細(xì)致闡述了漢族、少數(shù)民族、“漢化”、“胡化”等四類代表性人物的民族關(guān)系思想,在充分掌握各種資料基礎(chǔ)上,完整再現(xiàn)了南北朝時(shí)期民族關(guān)系思想的全貌，揭示了南北朝時(shí)期民族關(guān)系思想的鮮明特征和深遠(yuǎn)影響,全面展示各類人物思考和認(rèn)識(shí)

運(yùn)用史學(xué)溯源及歷史文獻(xiàn)考證分析的方法，對(duì)游而牧之這一游牧民族傳統(tǒng)經(jīng)典生產(chǎn)方式的起源及發(fā)展階段等加以梳理和分析，指出游牧生產(chǎn)方式發(fā)源于人類社會(huì)初期的史前時(shí)期，是人類應(yīng)對(duì)蒙古草原地區(qū)自然環(huán)境由暖-寒、由濕-干等的變化，根據(jù)新形成草原自然環(huán)境的氣溫及降水等一系列因素的變動(dòng)調(diào)節(jié)自身選擇并發(fā)展起來(lái)的生產(chǎn)方式，經(jīng)歷了自史前至明清百