本書以歷史學與文獻學的方法，敘述6—10世紀中國禪思想史的脈絡(luò)與演變。作者綜合禪門史料、石刻文獻、傳世文集和敦煌文書，從歷史、思想、文化意義及影響三個維度，考證、敘述禪史最關(guān)鍵的四個世紀中，禪宗及其思想的歷史變化過程。在20世紀以來禪宗史研究的基礎(chǔ)上，不僅修正了此前禪史研究的若干結(jié)論，而且對禪思想的內(nèi)涵及其意義，提出若

本書對神通寺遺址上的四門塔的歷史淵源、龍虎塔的精美雕刻以及千佛崖造像的深刻內(nèi)涵作了詳細的介紹。并從史籍中挖掘出大量的、引人入勝的歷史故事，對有關(guān)神通寺的創(chuàng)建和發(fā)展，以及其與靈巖寺的相互關(guān)系作了詳盡的探討。

本書整理自南懷瑾先生帶領(lǐng)學人參研《指月錄》的課堂實錄，采用對話體。南先生將禪宗的發(fā)展、演變脈絡(luò)詳盡清晰地做了梳理，尤其對曹洞宗的特點、學術(shù)、傳承等方面做了重點研討。

本書綜合參考了《楞伽經(jīng)》劉宋譯、北魏譯、唐譯三種經(jīng)文中譯本，對《楞伽經(jīng)》進行了釋義。只取《楞伽經(jīng)》的大意，用語體述明，并非依據(jù)每一文句而譯。依照現(xiàn)代方式，在眉批處加注章節(jié)。

本書作者認為，《楞嚴經(jīng)》是一部能概括佛法精要的經(jīng)典，其中既有高深的哲學理論，也有科學的實驗，值得認真研讀。因此將其翻譯成現(xiàn)代語言，并作簡要解釋，探究身心二者之關(guān)系，由精神到物質(zhì)，由人生而宇宙，節(jié)節(jié)剖解，條理井然，旨在闡明楞嚴之大義，期使讀者由此悟得真實智慧和人生真理。

本書分上下兩編，上編是國學大師南懷瑾先生與美國當代管理學大師彼得·圣吉的對話錄。涉及東西方文化的異同、生命的起源等問題，南師還相機講解了禪宗修習的基本方法。下編是南師為彼得·圣吉等國外友人講解生命科學、認知科學方面的知識。

本書是南懷瑾先生一九七八年春臺北講座的記錄整理。針對今人學佛普遍存在的不重修證、倒果為因的問題，先生以“見”(見地)、“修”(修證)、“行”(行愿)為綱要，以《楞嚴經(jīng)》《法華經(jīng)》《增一阿含經(jīng)》《華嚴經(jīng)》《瑜伽師地論》《現(xiàn)觀莊嚴論》《宗鏡錄》《指月錄》等佛典為資料，結(jié)合自身經(jīng)驗，以經(jīng)證經(jīng)，重重舉例引證，對學佛的修持方法做

本書以經(jīng)證經(jīng)，融會儒釋道，旁征博引地對《維摩詰經(jīng)》中的議題進行了探討。內(nèi)容包括：佛國品第一、方便品第二、弟子品第三、菩薩品第四、文殊師利問疾品第五、不思議品第六、觀眾生品第七、佛道品第八等。

本書是南懷瑾先生一九八五年一月在臺灣十方禪林講解《華嚴經(jīng)·普賢行愿品》的整理，在講解中，南先生對佛法的精妙內(nèi)涵、學佛的本來意義、偈頌的念誦方法等內(nèi)容進行了擴展。

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