本書通過分析數(shù)字動畫藝術的風格、特征等基本內(nèi)涵以及新媒體對數(shù)字動畫的影響，探索新媒體技術的出現(xiàn)對動畫藝術創(chuàng)作產(chǎn)生的變革，從而認識新媒體時代數(shù)字動畫藝術與創(chuàng)作研究具有的重要研究價值�；�于此，本書首先梳理了新媒體時代數(shù)字動畫角色設計、場景設計與造型設計的構建方法及具體應用；然后探討了新媒體時代數(shù)字動畫的創(chuàng)新形式和審美分析；

畫家的人生哲學、審美觀念影響著他對表現(xiàn)對象、表現(xiàn)方法及審美意境的選擇，中國傳統(tǒng)哲學思想與山水畫之間關聯(lián)密切，尤其是老莊思想影響下的美學理念借由山水畫得以充分的表達，畫家的藝術思想與精神境界通過其技法得以彰顯。弘仁是明末清初重要的山水畫大師，其天性孤高，早年思想以儒家為主，后經(jīng)世變，逐漸轉向出世的道家思想，而終歸于禪宗與

《文人畫的趣味、圖式與價值》共有六章：第一章，理想的模式與現(xiàn)實的困境——“道”“藝”研究；第二章，山水圖式的修正與衍變——“董巨逸軌”研究；第三章，人倫鑒識與藝術品評——“逸品”研究；第四章，傳統(tǒng)觀念的維護與闡釋——李日華研究；第五章，分宗別派的戰(zhàn)略意圖——董其昌研究；第六章，價值的終結與圖式的轉換——潘天壽研究。在過

本書以生命痕跡為主線，通過五個板塊“合肥·暗夜獨白”“上�！ざ际行跽Z”“貴州·群山夢囈”“四川·成都碎片”和“北京·宋莊足跡”的劃分，概括介紹畫家孫剛近二十年繪畫創(chuàng)作的階段性成果，展現(xiàn)其在繪畫的內(nèi)容與形式、技藝與思想等方面的思考與表達。孫剛繪畫風格的變化既源于多年的技藝探索和實驗，也是時代和處境變化的折射和投影。繪畫不

本書共包含五章。第一章為日語假名練習，包含日語50音、濁音、半濁音、拗音及易混音等，提示假名書寫注意事項，幫助大家打好假名書寫基礎；第二章為特殊字、詞練習，精心整理易寫錯日語漢字，中日同字不同義詞匯，提醒大家書寫注意事項，幫助大家更準確地書寫；第三章為常用詞匯練習，按詞性分類，讓大家在練字的同時還能記憶單詞，一舉兩得；

《中國珍稀印譜原典大系》由陳振濂先生主編，擬分三編出版，總量預計在150—200種之間，基本涵蓋國內(nèi)外珍稀印譜。第二編以印譜面世的時間為序，將古璽印和流派印混合編排。對原印譜進行全面而完整的整理，其中對印面、邊款進行釋文，對序跋、考證和注解文字等進行標點。上述整理文字除序跋外，與原譜置于同一頁，對原譜的版式不作改動；序

《洛夫詩印集萃》是湖南湘潭篆刻名家敖普安的個人篆刻作品集，篆刻的內(nèi)容是詩人洛夫所作詩的詩句及詩題。敖普安先生借用篆刻藝術形式來表現(xiàn)洛夫先生的現(xiàn)代詩境，用古老的篆刻文字，表達漢字、詩境中的形象思維，美學信念，兩者之間的聯(lián)姻，探索出一條傳統(tǒng)篆刻藝術與現(xiàn)代詩藝的融合和蛻變的新路。敖普安先生用篆刻的表達方式來探尋詩的外延擴伸的

西泠印社前副社長韓登安先生工于書法、篆刻，受王福庵啟迪，在書法和篆刻藝術上都取得較高的成就。韓登安先生治學態(tài)度嚴謹，作為浙派篆刻的代表之一，師承王福庵，1933年加入杭州西泠印社，曾任該社總干事，后為浙江省文史館館員，1958年，浙江省文化局成立西泠印社籌委會，韓登安是七名常委之一，主持西泠印社日常事務工作，為西泠印社

書稿為西泠印社前副社長韓登安先生的隸書課徒稿。韓登安工于書法、篆刻，受王福庵啟迪，雖然是課徒稿，依然書寫得一絲不茍，字字嚴謹，從中也可以看出韓登安先生治學的嚴謹態(tài)度。韓登安作為浙派篆刻的代表之一，其書法生前得到沙孟海生的稱賞，有“老友韓登安先生從福老游，得其指點，所作無一體無本原，無一筆無來歷，功力之深厚，游刃之迅忽，

安康地區(qū)是一塊豐沃的書法文化大地，從古至今涌現(xiàn)出眾多書法作品與大家，如：出土的3000年前的西周史密簋，豐富了我國金文書法的內(nèi)容、本地出土的大量磚刻銘文，展現(xiàn)了篆書向隸書轉變的軌跡、漢隸代表作《石門頌》的書寫者為安康古人王戒、有王羲之之稱的明代大書法家王鐸在安康有大量遺墨、出生于安康的現(xiàn)代書法大家沈尹默、在安康潛修，襄