《經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅之原理》以邊沁的功利主義為出發(fā)點(diǎn)，把分配問題作為論述的中心，運(yùn)用了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展起來的抽象法。里嘉圖認(rèn)為，人類行為的準(zhǔn)則是個(gè)人利益，是追求個(gè)人功利，即尋求快樂和避免痛苦，而個(gè)人追求個(gè)人利益同整個(gè)社會的利益是一致的，符合社會大多數(shù)人的大幸福。里嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中批判地繼承了斯密的勞動(dòng)價(jià)值論

內(nèi)收著者宣傳有關(guān)協(xié)作主義理論的演講《協(xié)作主義與法國工黨》、《協(xié)作主義的前途》、《協(xié)作主義在經(jīng)濟(jì)改革上應(yīng)負(fù)的任務(wù)》、《以連帶思想為經(jīng)濟(jì)的政策》、《連帶思想在各協(xié)社中的實(shí)行》、《協(xié)作主義的仇敵》、《協(xié)作主義的十二德》、《消費(fèi)者的潮流》、《競爭呢還是協(xié)作》、《廢除利潤》、《社會的寄生》、《萬國協(xié)作聯(lián)盟》等12篇。

闡述西方各主要經(jīng)濟(jì)學(xué)派代表人物：克拉克、凡勃倫、馬歇爾、霍布森、密契爾的經(jīng)濟(jì)思想和理論。分7章。

內(nèi)分"連鎖觀念的蘇生"、"連鎖一詞的歷史和意義"、"連鎖的面面觀"、"遺傳中的連鎖"、"連鎖-社會債務(wù)"、"連鎖與經(jīng)濟(jì)學(xué)家"、"連鎖與倫理"、"連鎖或慈善"等9章。論述季特的"連鎖主義"及"連鎖論"的合作原理。

本書是太平洋書店1931年出版的。分7章：需要與工作、交換與價(jià)值、貨幣、私產(chǎn)與承繼、佃賃與利貸、傭工制及利潤、互競與合作。

此書是流行較廣的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史。原著寫于1912年，到1929年重版19次。譯本據(jù)1926年16版翻譯。三十年代時(shí)，國內(nèi)曾作為大學(xué)教本。全書分12章和"緒論"，歷述重商主義以前的經(jīng)濟(jì)思想到晚近的新歷史學(xué)派、新自由主義派等派別的學(xué)說、人物和著述。書末附"經(jīng)濟(jì)科學(xué)名著擇錄"。

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究對象獨(dú)特、理論體系新穎、現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的新興經(jīng)濟(jì)學(xué)科。任何個(gè)人和組織都工作、生活在有形或無形的制度網(wǎng)中，不論你是有意還是無意，制度都深刻地影響著你的一言一行。由于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門新興學(xué)科，其理論因其邊界不斷被突破而得以發(fā)展；由于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)較好地解釋了“增長余值”，其少有地獲得了如此多的贊譽(yù)；由于新

該冊為金鑰匙財(cái)商教育系列兒童階段的第4階，主要通過對現(xiàn)實(shí)生活中簡單案例的分析、對*等經(jīng)常使用到的金融產(chǎn)品的介紹，讓孩子初步感知和了解誠信、競爭等抽象的經(jīng)濟(jì)概念和規(guī)律。

《利息理論與應(yīng)用（第三版）》試圖采用深入淺出的語言，注重知識的系統(tǒng)性與完整性，并加強(qiáng)規(guī)律與特點(diǎn)的歸納，為讀者學(xué)習(xí)與研究提供方便。全書共分七章，第一章主要介紹利息的三種度量方式，構(gòu)成全書基礎(chǔ)。第二章主要介紹各種年金現(xiàn)值與終值的計(jì)算。這兩章構(gòu)成全書理論部分，其余章節(jié)是這些理論的具體應(yīng)用。第三章主要研究投資收益率。第四章主要

??本書是《財(cái)富與精神》的修訂本，作為一本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，本書力圖為解決改革開放以來中國理論界提出的一系列爭論，尤其是為黨和國家提出的一系政治經(jīng)濟(jì)政策提供基礎(chǔ)理論支持，是由中國學(xué)者獨(dú)立研究創(chuàng)立的全新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。書中依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，系統(tǒng)及大規(guī)模地重新審視了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇，通過剖析財(cái)富與