名家真跡法書(shū)集·王福廠臨漢碑二種
本書(shū)從漢字的起源講起,以生動(dòng)有趣的漫畫(huà)故事為主線,貫穿3000年中國(guó)書(shū)法史的全過(guò)程。書(shū)中內(nèi)容涉及甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等諸種書(shū)體的產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn),其中還穿插講到很多歷史上有代表性的書(shū)法大家及其代表作背后的故事。讓讀者可以在輕松幽默的氛圍中了解并熟悉中國(guó)書(shū)法的發(fā)展歷史。全書(shū)行文簡(jiǎn)潔生動(dòng),語(yǔ)言文字活潑爆笑,
在數(shù)字化的時(shí)代,文字設(shè)計(jì)有兩股令人興奮的趨勢(shì):一方面電子屏幕數(shù)量不斷增長(zhǎng),另一方面技術(shù)穩(wěn)步向前,不斷擴(kuò)展字體的功能!镀聊粫r(shí)代的字體設(shè)計(jì)》展示了國(guó)際上眾多很有創(chuàng)意的屏幕字體設(shè)計(jì)案例,囊括了動(dòng)態(tài)影像、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、概念字體實(shí)驗(yàn)三大方面。結(jié)合案例,《屏幕時(shí)代的字體設(shè)計(jì)》深入探究了數(shù)字化時(shí)代中字體在電子屏幕中的視覺(jué)和信息分層結(jié)構(gòu)
《印學(xué)研究》第十六輯“地域印風(fēng)研究專輯”,2020年11月由文物出版社出版。本輯對(duì)戰(zhàn)國(guó)齊璽異型異構(gòu)印風(fēng),三國(guó)印章地域風(fēng)格,嶺南篆刻風(fēng)格譜系的形成與嬗變,嘉興六百年印風(fēng),天津印學(xué)從摹古到創(chuàng)新之發(fā)展,清代黃山印人藝事,岳麓印社作品風(fēng)格與當(dāng)代印風(fēng)傾向期等進(jìn)行了深入探討,從不同角度揭示了地域文化差異而產(chǎn)生的不同印章風(fēng)格的歷史表
本書(shū)共收錄楹聯(lián)100副,為作者近3年所創(chuàng)作,包含園林名勝聯(lián)、歷代賢士聯(lián)、古詩(shī)文集聯(lián)、師友聯(lián)等,書(shū)體涉及行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)。本書(shū)中幾幅揚(yáng)州園林的聯(lián)句,原作是由孫龍父、魏之禎、王板哉等家鄉(xiāng)書(shū)壇碩儒題寫(xiě)的,一方面內(nèi)容十分雅致,另一方面書(shū)法水平高超。除了揚(yáng)州園林楹聯(lián)外,冊(cè)子中還有南京、蘇州、杭州、保定、晉城、高郵等地的園林及名勝
漢字,本身就是藝術(shù),如以“法”的形式加以表現(xiàn),則形成了書(shū)法藝術(shù),在表現(xiàn)的過(guò)程中,再加以書(shū)者的學(xué)養(yǎng)以及對(duì)人生的思考,則就是書(shū)道。所以漢字書(shū)法不僅能體現(xiàn)漢字的形美,更能進(jìn)一步表現(xiàn)人們的思想情感,以及對(duì)“道”更高層面的追求。然而“道”的升華是以“法”為前提的,對(duì)于眾多書(shū)法愛(ài)好者應(yīng)當(dāng)首先強(qiáng)調(diào)法度,按陸宇宙老師的說(shuō)法,就是“知法
《爨龍顏碑/中國(guó)歷代碑帖叢刊》刻于南朝宋代大明二年(458),碑文由爨道慶撰寫(xiě)。此碑出土?xí)r間不詳,元、明時(shí)已有著錄,并有拓本流傳,F(xiàn)存于云南陸良縣彩色沙林西面3千米的薛官堡斗閣寺內(nèi)。該碑兩面刻字。碑末有清阮元、邱均恩、楊佩三人題跋。碑兩面共1000余字,字為楷書(shū)體,但仍有隸書(shū)筆意。結(jié)體以方正為主,但仍求變化。整個(gè)碑書(shū)呈
《石門(mén)頌/中國(guó)歷代碑帖叢刊》,東漢建和二年(148)由當(dāng)時(shí)漢中太守王升撰文、書(shū)佐王戎書(shū)丹刻于石門(mén)內(nèi)壁西側(cè)的一方摩崖石刻,是隸書(shū)書(shū)法作品,F(xiàn)藏于漢中博物館!妒T(mén)頌》整塊摩崖通高261厘米,寬205厘米,題額高54厘米。多用圓筆,逆鋒起筆回鋒收筆,線條沉著勁道,結(jié)字舒展放縱,體勢(shì)瘦勁,飄逸自然,素有隸書(shū)中的草書(shū)之稱,是漢
《西狹頌/中國(guó)歷代碑帖叢刊》,東漢建寧四年(171)仇靖撰刻并書(shū)丹的摩崖石刻,屬隸書(shū)書(shū)法作品,F(xiàn)位于甘肅省成縣天井山魚(yú)竅峽!段鳘M頌》因是石刻摩崖,所以粗獷雄強(qiáng),字跡顯得簡(jiǎn)潔古質(zhì),結(jié)構(gòu)美觀,刀法有力。與陜西省漢中市的《石門(mén)頌》、略陽(yáng)縣的《郙閣頌》同列為漢代書(shū)法“三頌”,是三大頌碑中保存完整的一座摩崖刻石,F(xiàn)編入“中國(guó)歷
《夢(mèng)英篆書(shū)千字文/中國(guó)歷代碑帖叢刊》,宋干德三年(965)。碑身周緣刻蔓草紋,手法嫻熟,紋飾精致,是宋代石刻藝術(shù)中的佳作。碑文二十五行,行四十字,夢(mèng)英篆書(shū),袁正己楷書(shū)釋文。此碑為西安碑林舊藏。僧夢(mèng)英是五代末、北宋初的書(shū)法家,與六朝陳僧智永、隋僧智果、唐僧懷素齊名,號(hào)為“瀟湘四僧”,F(xiàn)編入“中國(guó)歷代碑帖叢刊”。。原碑螭首