《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測(cè)，易讀而難懂，以故事、神話的形態(tài)，闡釋道家的學(xué)術(shù)及觀念。 《列子臆說》是南懷瑾先生關(guān)于《列子》的講記，共分上中下三冊(cè)。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動(dòng)自在，以《列子》的內(nèi)容為研究重點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入廣闊的視野、深入難測(cè)的奇妙境界，并打破了意識(shí)的種種局限。列子，這個(gè)御風(fēng)而

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測(cè)，易讀而難懂，以故事、神話的形態(tài)，闡釋道家的學(xué)術(shù)及觀念。 《列子臆說》是南懷瑾先生關(guān)于《列子》的講記，共分上中下三冊(cè)。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動(dòng)自在，以《列子》的內(nèi)容為研究重點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入廣闊的視野、深入難測(cè)的奇妙境界，并打破了意識(shí)的種種局限。列子，這個(gè)御風(fēng)而

《列子》為道家重要典籍之一，與老莊并列。它高深莫測(cè)，易讀而難懂，以故事、神話的形態(tài)，闡釋道家的學(xué)術(shù)及觀念。 《列子臆說》是南懷瑾先生關(guān)于《列子》的講記，共分上中下三冊(cè)。南懷瑾先生講述列子，深入淺出、生動(dòng)自在，以《列子》的內(nèi)容為研究重點(diǎn)，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入廣闊的視野、深入難測(cè)的奇妙境界，并打破了意識(shí)的種種局限。列子，這個(gè)御風(fēng)而

《周易》又名《易經(jīng)》，《周易》全書用六十四卦為象征符號(hào)，并通過卦爻辭，把宇宙人生的種種情狀和變化以及人們應(yīng)如何避兇趨吉含蓄地表達(dá)出來，以期用以往的智慧指導(dǎo)人們當(dāng)前和今后的行為。居上古的五經(jīng)（《易經(jīng)》《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《禮經(jīng)》《春秋經(jīng)》）之首，在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中處于核心地位；同時(shí)，也是大道之源，是一部包含著中華文化大智慧的著作。

《老子》一書主要有三個(gè)版本，即今流行本、1973年馬王堆帛本、1993年湖北荊門郭店楚簡(jiǎn)本，三個(gè)版本的內(nèi)容有諸多出入，而這些出入對(duì)于解讀老子思想有著不可估量的作用。本書作者以三個(gè)版本互相補(bǔ)充，擇善而取之，進(jìn)行了重新編譯。

作者以國(guó)際關(guān)系研究者的身份，綜采各家之長(zhǎng)，補(bǔ)闕各家之短，主要從政道、德道、治道、術(shù)道、器道五個(gè)方面來全面理解、分析、解讀老子的政治哲學(xué)，用現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究話語，論述了老子的本體哲學(xué)、政治哲學(xué)和人生哲學(xué)以及其現(xiàn)代借鑒意義。全書共七篇27章，體例完整，語言樸實(shí)，內(nèi)容精彩，兼具學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和內(nèi)容可讀性。

《不舍論語》是作者重溫《論語》的心得筆記。其書取朱熹《論語集注》、黎靖德《朱子語類》、楊樹達(dá)《論語疏證》，偶及其馀，系以宋學(xué)為宗，兼攝漢學(xué)，并重經(jīng)史。每條釋讀僅二百馀言，卻深入淺出，高妙雋雅，與《論語》原文一樣值得細(xì)細(xì)品味。

李澤厚被譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)較具原創(chuàng)性的思想家之一。他的思想和研究融會(huì)古今，貫通中西，立足歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在哲學(xué)、美學(xué)、康德哲學(xué)研究、馬克思主義理論研究、思想史、中國(guó)文化和社會(huì)研究等諸多領(lǐng)域建樹非凡，提出了一系列新穎獨(dú)到而又振聾發(fā)聵的理論。 面對(duì)如此豐富的李澤厚哲學(xué)思想，普通讀者要如何進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的把握？本書就從李澤厚與儒學(xué)現(xiàn)

本書是“古典今讀名家論壇”叢書的一種。本書由東南大學(xué)樊和平教授、倫敦大學(xué)姚新中教授和香港中文大學(xué)杜祖貽教授共同倡議，重新研習(xí)傳統(tǒng)典籍的瑰寶，從而建立現(xiàn)代教育的根基。本書對(duì)《論語》進(jìn)行英文解讀，有利于英語世界的讀者的閱讀。

周易