本書分為國是我見、學(xué)界萬象、學(xué)問聊齋、生活中的經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟隨筆、經(jīng)濟評論、經(jīng)濟史話等部分。主要包括：將房產(chǎn)稅作為考核地方官員的政績指標(biāo)；“換屆效應(yīng)”對我國財政政策的影響；2016年美國經(jīng)濟學(xué)年會隨感等。

《中國學(xué)術(shù)》由清華大學(xué)國學(xué)院主辦，第三十六輯為紀念清華國學(xué)院九十周年專號。內(nèi)容包括趙元任未刊遺作，劉東等探討文學(xué)與沖突的論文，辛德勇等歷史地理學(xué)的論文等。評論欄中，鉤沉出首位來清華任教的美國交換教授麥克爾羅伊，評述了早期院友趙萬里、楊筠如的其人其學(xué)。書評欄中收錄了對清華國學(xué)院主編的《全球史中的文化中國》一書的述評等。

宏觀經(jīng)濟學(xué)讀本，市面已汗牛充棟；然而其中多數(shù)為西方學(xué)者作品之翻譯引進，雖說理透徹，但其中所引釋例大多源自西方經(jīng)濟體系，而我國的經(jīng)濟體系在規(guī)則、流程、機構(gòu)設(shè)置等諸多方面都與西方存在著顯見的差異，故而西方經(jīng)濟學(xué)著作所舉的很多例子會讓中國讀者有如墮五里霧中之感覺。本書并不過分著力于對經(jīng)濟理論的深入解釋，更傾向于對于宏觀經(jīng)濟知

本書從跨學(xué)科視域出發(fā)，以文本解讀方法為基礎(chǔ)，遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，全面闡述了馬克思再生產(chǎn)理論的形成過程、科學(xué)內(nèi)涵及其哲學(xué)意義，全面揭示了再生產(chǎn)理論對馬克思歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學(xué)批判的深化作用，有效回應(yīng)了當(dāng)代西方學(xué)者對馬克思歷史唯物主義和政治經(jīng)濟學(xué)批判理論的指責(zé)，捍衛(wèi)了馬克思理論的科學(xué)性，對于當(dāng)下全面深化對馬克思

本書描述了在生態(tài)文明大背景下，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟面臨的新形勢和新任務(wù)，闡明了循環(huán)經(jīng)濟規(guī)劃編制的必要性和意義；剖析了循環(huán)經(jīng)濟規(guī)劃應(yīng)解決的主要問題；敘述了循環(huán)經(jīng)濟規(guī)劃應(yīng)涵蓋的主要內(nèi)容；總結(jié)了循環(huán)經(jīng)濟規(guī)劃編制的主要方法；并從宏觀、城市和園區(qū)以及社會等層面，選擇了典型循環(huán)經(jīng)濟規(guī)劃案例進行解析。

本書以系統(tǒng)論、比較經(jīng)濟學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)的理論與方法為基礎(chǔ)，通過比較研究各國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的績效、國際循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略、國際循環(huán)經(jīng)濟政策、國際循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式，探索我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的有效路徑，旨在為我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟提供理論參考。

一部簡單有趣、輕松有料的“另類經(jīng)濟學(xué)讀本”，展現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的超凡魅力以幽默詼諧的方式解讀民生問題背后的經(jīng)濟學(xué)常識，幫你煉就犀利雙眼，識破生活怪象從古至今、從帝王將相到市井小民都想搞清楚經(jīng)濟學(xué)究竟是怎么一回事，但是那些嚇人的、深奧的專有名詞、錯綜復(fù)雜的關(guān)系，使得為數(shù)眾多的非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的我們望之卻步。《

作者認為：平等的核心問題是“什么要平等”。有人要求收入平等，有人要求福利平等，有人要求權(quán)利和自由的平等，有人要求平等地衡量每個人的效用，本書介紹了不同的主張及其支撐其主張的理由，并對其進行了深入的分析，并探討了平等的一般特征。

作為經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)性教材，本書從經(jīng)濟學(xué)的邏輯起點—資源的稀缺性出發(fā)，闡述了供求理論、彈性理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論和成本理論、博弈論、市場失靈、國民收入核算的基本問題、宏觀經(jīng)濟運行中的失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟增長和經(jīng)濟周期，以及政府進行宏觀經(jīng)濟干預(yù)的財政政策和貨幣政策的基本知識。本書結(jié)構(gòu)清晰，語言通俗易懂，論述深入淺出，

電工與電子技術(shù)（高自考不退庫）