《鬼谷子》是一部探討權(quán)術(shù)謀略的書，是一部社會(huì)心理學(xué)、行政管理學(xué)、政治駕馭學(xué)、交流談判學(xué)的綜合寶典。鬼谷子縱橫之術(shù)重在解說縱橫家憑借自己的聰明才智和善辯口才而競(jìng)爭(zhēng)取勝的諸種技巧，如知情術(shù)、決策術(shù)、游說術(shù)、用人術(shù)等，并闡述其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中“以智取勝”。

《大學(xué)》論述了儒家治國平天下的政治思想，是儒家經(jīng)典之一。全書融倫理、哲學(xué)、政治于一體，著重闡述了個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)政治的關(guān)系�！吨杏埂肥钦撌鋈寮抑杏顾枷氲娜寮医�(jīng)典之一。其主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我教育，形成正確的人生觀及價(jià)值觀。對(duì)為人處世，人性修養(yǎng)具有重要影響。

在中國思想史上，墨學(xué)經(jīng)歷了先秦顯學(xué)—式微中絕—近代復(fù)興的歷程。墨家“兼相愛，交相利”之宣言展現(xiàn)一幅互愛互利、和平共存、平等一體、尊重權(quán)益的治道圖景，于人類文明社會(huì)深富理想價(jià)值。墨音猶存，墨法尚在，本書力圖從法學(xué)視角推進(jìn)新墨學(xué)研究，依循正義、平等、權(quán)利等法哲學(xué)范疇詮釋墨家“兼愛”之理論特征與現(xiàn)代價(jià)值。秉持辨異儒墨、融通墨

《莊子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)文，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，到了漢代以后，便尊為《南華經(jīng)》，且封莊子為“南華真人”。其書與《老子》、《周易》合稱“三玄”�！肚f子》一書主要反映了莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)與人生觀、政治觀等等。 莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，多彩的思想世界和文學(xué)意境，文筆汪洋恣肆，具有

《孟子》記錄了孟軻（即孟子）的治國思想、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴，社稷次之，君為輕）和政治行為，成書大約在戰(zhàn)國中期，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，主張德治。南宋時(shí)，朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱“四書”。宋、元、明、清各代，都把它當(dāng)作家傳戶誦的書。就像今

論語象義

論語補(bǔ)解

論語私考

論語講義并辨正

《中華根文化·中學(xué)生讀本》叢書共15本，精選先秦諸子百家的經(jīng)典著作，關(guān)注中華文化根本的部分，是為廣大中學(xué)生編寫的中華文化的普及讀本。為適合中學(xué)生的文化心理，每個(gè)選本均按主題組織若干單元，并有單元導(dǎo)語；其注解、翻譯、釋義力求簡潔明了。本書為復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)“大視野”教育書系，榮獲上海市級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、國家教學(xué)成果一等獎(jiǎng)