魏晉六朝和晚期羅馬是中西文明史上獨(dú)具特色的文化變遷與整合期，而崛起中的佛教與基督教則是其中的亮點(diǎn)。在大致相仿的時(shí)間段和歷史背景下，兩大宗教的翻譯傳播有何特征與共性？這正是本書(shū)所關(guān)注的問(wèn)題。從文化史角度看，佛教與基督教不僅要通過(guò)文本翻譯實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，更要通過(guò)注疏、闡釋和創(chuàng)作等一系列語(yǔ)言活動(dòng)進(jìn)行思想文化體系的跨文化移植，

《百年中國(guó)語(yǔ)言學(xué)思想史》在梳理百年語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)專著、論文、教材的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)思想史進(jìn)行概述、提煉，立足文獻(xiàn)，注重史論。本書(shū)以中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史研究為基礎(chǔ)，特別重視在傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)史研究的基礎(chǔ)上提取關(guān)于語(yǔ)言學(xué)思想史的史論來(lái)進(jìn)行論述。作者認(rèn)為，從語(yǔ)言學(xué)出發(fā)來(lái)談?wù)Z言學(xué)思想史才是真正的語(yǔ)言學(xué)思想史，語(yǔ)言學(xué)思想史研究不能不顧語(yǔ)言

這是一本令人著迷的書(shū)，它搜集了歷史上各種各樣的振奮人心、發(fā)人深省或令人莞爾的臨終言論以及最后道別。書(shū)中記載的370條語(yǔ)錄有的來(lái)自一些歷*偉大的政治家、詩(shī)人、小說(shuō)家、科學(xué)家和勇士，這些杰出的的男女在過(guò)去四千五百年里成就了偉大的事情，其臨終言論仍經(jīng)常鼓舞著偉大事跡的進(jìn)行，或者揭露了人類生存環(huán)境的本質(zhì)。

無(wú)論國(guó)家、企業(yè)，還是普通人，都面對(duì)著一個(gè)變化莫測(cè)的“江湖”，對(duì)國(guó)家而言，江湖是國(guó)際關(guān)系，對(duì)企業(yè)而言，江湖是你爭(zhēng)我?jiàn)Z的商場(chǎng)，對(duì)普通人而言，江湖是一個(gè)險(xiǎn)惡的社會(huì)。 不是每個(gè)人都那么友善的，也不是每個(gè)人都能認(rèn)同你，甚至還有人質(zhì)疑你，在這種情況下，你就應(yīng)該像那些發(fā)言人一樣，展示你高超的說(shuō)話藝術(shù)，表明觀點(diǎn)，解答疑惑，說(shuō)服你的質(zhì)

怎樣克服演講焦慮癥？一次成功的演講應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備？具備哪些技巧就可以讓演講事半功倍？如何在演講中有效利用各種多媒體資源？怎樣合作才能做好團(tuán)隊(duì)演講？如果你想知道這些問(wèn)題的答案，就請(qǐng)閱讀本書(shū)。 《演講圣經(jīng)：一本書(shū)愛(ài)上演講（第5版）》由三位演講大師聯(lián)袂奉獻(xiàn)。在簡(jiǎn)要地介紹了如何克服演講焦慮癥之后，作者為我們

本書(shū)以美國(guó)項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)PMBOK第4版的結(jié)構(gòu)框架為基礎(chǔ)，先后闡述了項(xiàng)目管理各階段的基本理論和知識(shí)。本書(shū)特色在于將具體的企業(yè)案例分別融入各章的內(nèi)容之中，使每章的基本理論與項(xiàng)目中所遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有機(jī)地融合在一起，并針對(duì)項(xiàng)目中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題在每章結(jié)尾處給出相應(yīng)的對(duì)策，這對(duì)教學(xué)、企業(yè)咨詢和培訓(xùn)來(lái)說(shuō)都非常有借鑒意義，增強(qiáng)讀者的身臨其

本書(shū)是根據(jù)美國(guó)項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)（PMI）的項(xiàng)目管理知識(shí)體系指南（第5版）為主體框架進(jìn)行組織的。本書(shū)共分為15章，分別闡述：緒論、項(xiàng)目組織、項(xiàng)目整體管理、項(xiàng)目范圍管理、項(xiàng)目進(jìn)度管理、項(xiàng)目成本管理、項(xiàng)目質(zhì)量管理、項(xiàng)目人力資源管理、項(xiàng)目溝通管理、項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)管理、項(xiàng)目采購(gòu)管理、項(xiàng)目后評(píng)價(jià)、項(xiàng)目干系人管理、項(xiàng)目集管理、項(xiàng)目管理案例。本

本書(shū)立足于中國(guó)社會(huì)的歷史和現(xiàn)實(shí)，研究中國(guó)的語(yǔ)言與中國(guó)社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)語(yǔ)言觀察社會(huì)現(xiàn)象、通過(guò)社會(huì)觀察語(yǔ)言現(xiàn)象。分九章研究語(yǔ)言與文化、民族、宗教、政治、地理、階級(jí)、階層、性別、年齡、社會(huì)交流、社會(huì)歷史等方面的互動(dòng)關(guān)系。

本書(shū)以問(wèn)答的形式介紹了“詞匯－語(yǔ)法”的基本概念、研究目標(biāo)、操作方法以及研究范圍。

該書(shū)探討了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義或自足論和語(yǔ)境論之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，討論了在一個(gè)廣泛的而不是純粹的形式主義的感覺(jué)中，在藝術(shù)理論中審美的持續(xù)性。在這個(gè)方面，浪漫主義似乎是現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義之間的橋梁，專注于藝術(shù)的審美主體，體現(xiàn)了它的意義。