服務(wù)經(jīng)濟在全球經(jīng)濟中的地位越來越重要。本書試圖從經(jīng)濟與社會互動發(fā)展的視角，從長時段對人類經(jīng)濟社會發(fā)展階段進行新分類。本書上篇認為，社會經(jīng)濟發(fā)展過程可劃分為三個階段，即產(chǎn)品經(jīng)濟階段、商品經(jīng)濟階段、服務(wù)經(jīng)濟階段。三個階段在核心產(chǎn)品、核心投入要素、人際關(guān)系、勞動的意義、消費特征、人的發(fā)展等方面均存在著顯著的差異。本書下篇對服

本書是以普通大眾為對象的經(jīng)濟哲學的通俗讀物，內(nèi)容包括經(jīng)濟哲學思想發(fā)展源流、中國傳統(tǒng)經(jīng)濟哲學思想研究、經(jīng)濟與道德、經(jīng)濟與幸福、經(jīng)濟與正義、消費的哲學、財富的哲學以及經(jīng)濟悖論中的哲理八個部分。作者運用眾化的語言和喜聞樂見的表達方式，把經(jīng)濟哲學中一些比較艱深的哲學變得較為通俗易懂，對新學者及大眾的普及很有意義。

《理解消費》是迪頓的重要代表性著作，迪頓通過實證方法研究了消費的許多不同領(lǐng)域，主要解答了消費者個體如何對不同物品分配開支、社會收入及其留存比例，以及如何衡量和分析福利與貧困等問題。他的研究改變了微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學和發(fā)展經(jīng)濟學。

本書是德國斯蒂芬沃依格特教授所作的有關(guān)制度經(jīng)濟學的一本通俗讀物，以教科書的形式撰寫，每章之后包括一些尚待探討的問題、總結(jié)和習題。全書面向廣泛的讀者群。作者在文中力求使用淺顯易懂的語言，從開闊的視角呈現(xiàn)制度經(jīng)濟學的基本內(nèi)容，有側(cè)重地反映該學科的部分研究前沿。本書循序漸進，分為四部分：制度經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)、給定制度的作用、

馬克思主義經(jīng)濟學從誕生之日起，就遭到資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家的批判和詰難。他們站在與馬克思主義不同的階級立場，從時代不同、模型不同、邏輯不同、規(guī)律不同、結(jié)論不同等各個方面對馬克思主義社會化大生產(chǎn)理論、剩余價值論、勞動價值論、唯物史觀、歷史發(fā)展動力學說和國家學說等全面提出批評，企圖動搖馬克思主義的科學性。本書選取了米塞斯、熊彼特

《國富論》是“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”亞當·斯密具有影響力的代表作品，該書發(fā)表于1776年，書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判吸收了當時的重要經(jīng)濟理論，對整個國民經(jīng)濟的運動過程做了系統(tǒng)的描述，為經(jīng)濟學確定了完整的架構(gòu)，奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)，首次提出了市場經(jīng)濟會由“看不見的手”自行調(diào)節(jié)的理論。它的首次出版

該書在西方經(jīng)濟學界被公認為劃時代的著作，闡述了經(jīng)濟學的基本概念，構(gòu)建了微觀經(jīng)濟學的基本理論框架，建立了靜態(tài)經(jīng)濟學。

本書收錄了九篇高質(zhì)量的論文�！安┺恼摰纳鐣�學化”方面的七篇論文，從宏觀到微觀，從具體到抽象，從實踐到理論，分別涉及國際關(guān)系、政企關(guān)系、政府內(nèi)部上下級關(guān)系等內(nèi)容。

本書圍繞創(chuàng)造性貨創(chuàng)新性需求或需要展開，分別從企業(yè)層面、大眾群體層面，以及國家、國際層面闡述了需要、需求對經(jīng)濟社會發(fā)展的引領(lǐng)作用及其重要性，探討了創(chuàng)造需求貨需要的有關(guān)理論以及“什么才能真正引領(lǐng)未來”等問題，希望能對政府決策部門、企業(yè)家、經(jīng)營管理者、立志創(chuàng)業(yè)者有所啟迪。

“十三五規(guī)劃”（2016—2020年）提出保持年均6.5％以上的經(jīng)濟增長目標，而2016年是新五年規(guī)劃的首個年度，為達此目標，重心還是要放在改革上。本輯《比較》的主題是結(jié)構(gòu)性改革，特別推出一組有關(guān)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的比較文章。