《朱熹<中庸>學(xué)闡釋》將朱熹的《中庸》學(xué)作為選題進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，把“誠(chéng)”看作是《中庸》全篇的樞紐，達(dá)到了天人合一的“誠(chéng)”的境界，從而構(gòu)成了以《大學(xué)章句》的格物致知為出發(fā)點(diǎn)、以《中庸章句》的“誠(chéng)”為歸宿的學(xué)術(shù)體系。《朱熹<中庸>學(xué)闡釋》有助于朱子學(xué)研究的深化，是當(dāng)代朱子學(xué)研究的一本添磚加瓦之作，具有較大的學(xué)術(shù)意義和

《莊子纂箋》系錢穆先生關(guān)于《莊子》集解的一部重要著作，是其執(zhí)教于江南大學(xué)時(shí)所作。錢穆先生以馬其昶《莊子故》為藍(lán)本，廣泛查閱《莊子》一百五十多家注釋，認(rèn)真研治，以求正解，對(duì)《莊子》每字每句均斟酌詳解，在義理、詞章、考據(jù)等各方面加以融通。

《國(guó)際儒學(xué)研究通訊》由國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)（簡(jiǎn)稱“儒聯(lián)”）與北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)聯(lián)合創(chuàng)辦，具體是北外中國(guó)海外漢學(xué)研究中心承辦，以輯刊的形式出版，每年四期。內(nèi)容主要涉及儒學(xué)及與儒學(xué)相關(guān)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)等，目的在于及時(shí)反應(yīng)和溝通世界各國(guó)以儒學(xué)為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的基本狀況、更新進(jìn)展和動(dòng)向，聯(lián)絡(luò)和介紹世界各國(guó)儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)、研究者的

《大私塾教養(yǎng)階進(jìn)叢書》諸子百家系列分為《成語(yǔ)故事》《寓言故事》和《智慧故事》三冊(cè)。本冊(cè)《寓言故事》，共選取60個(gè)中國(guó)古代經(jīng)典寓言故事。這些寓言飽含古代先賢豐富的生活經(jīng)驗(yàn)與感悟，煥發(fā)著智慧光芒，也給我們道德的教益。小寓言，大啟迪，編者從諸子經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，對(duì)每個(gè)寓言尋根溯源。讀者閱讀時(shí)，先精讀原典，再結(jié)合延展的有趣故事，

《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是秦國(guó)丞相呂不韋集合門客而編撰的一部匯集先秦各家思想的巨著。它博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家思想為主干，又涉及儒家、墨家、陰陽(yáng)家、法家、名家等各家思想，力圖闡述天地萬(wàn)物、古往今來(lái)的各種道理。無(wú)論九州地理、陰陽(yáng)四時(shí)、天地萬(wàn)物等自然事理，還是士農(nóng)工商、興廢之亂、仁義道德等人事，書中都各有詳細(xì)論述。呂不韋的目

《墨子》是記載墨翟言論和墨家學(xué)派思想資料的一本總集，有兩個(gè)部分組成。前一部分記載了墨子的言行，后一部分闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想。本書屬于古籍類，配以注解和譯文，具有收藏價(jià)值，符合我社出版要求。

《子藏·法家部·管子卷》共收書128種，整合成精裝十六開本六十六冊(cè)予以出版。本卷收錄目前所知有關(guān)《管子》白文本、注釋本、節(jié)選本、校勘本、批校本及相關(guān)研究著作，集《管子》各種版本及研究文獻(xiàn)之大成。1、注重名人批校題跋本的收集。這里面主要是清人的批校題跋本，如國(guó)家圖書館藏陸貽典、黃丕烈校并跋明刊本《管子》，國(guó)家圖書館藏袁廷

《子藏•雜家部•論衡卷》共收書四十二種，整合為精裝十六開本三十六冊(cè)予以出版。本卷收錄先秦至民國(guó)時(shí)期（原則上截止于一九四九年）目前所知有關(guān)《論衡》白文本、節(jié)選本、稿抄本、批校本及各類研究著作等，集《論衡》各種版本及研究文獻(xiàn)之大成。本著“求全且精”的原則，注重不同版本的收錄，以便完整反映《論衡》流傳

本書為“中國(guó)古典名著精華”中的一本，《荀子》在人性問(wèn)題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。

《莊子》是道家經(jīng)典之一，全書以“寓言”“重言”“卮言”為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說(shuō)而倡導(dǎo)相對(duì)主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由，在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高研究?jī)r(jià)值。