本書旨在研究梅山文化，前半部分寫了梅山原住民“梅山蠻”——瑤族人的生活與遷徙，后半部分寫了梅山的客家人入住梅山之后的奮斗，具體闡述了梅山的地域文化、歷史源流、祭祀、生活古俗、儺戲、梅山戰(zhàn)事和“梅山蠻”走向世界的發(fā)展趨勢等。

本書是以渭南師范學(xué)院人文學(xué)院教師為主的學(xué)術(shù)論文集。全稿共58篇論文，分六個板塊，分別是人物研究、方言研究、民俗研究、戲曲研究、作家研究、地方文史研究。這些論文從不同視角切入，從不同對象入手展開研究，著重考察分析了秦東地區(qū)（渭南地區(qū)）的歷史演變、人文特點(diǎn)、風(fēng)俗文化及現(xiàn)實(shí)發(fā)展情況，具有鮮明的地域特色。

這是一部研究中國地方志及其理論的產(chǎn)生、發(fā)展和演變規(guī)律的專門性著作。該著將志書、輿圖熔于一爐，上自春秋，下至民國，凡重要志書，不論存佚，皆在網(wǎng)羅論列之內(nèi)。列舉有代表性各類志圖著作480余部、方志理論家120余人。全書共十二章，*章先秦時期；第二章秦漢時期；第三章三國時期；第四章兩晉南北朝時期；第五章隋唐五代時期；第六章兩

本書再現(xiàn)了清朝末年成都那段很難說清的城市歷史。具體包括浸透古意的城池遭遇“近代化”、從封建舊官場到近代化“立憲”、成都的“維新”和“新政”3章內(nèi)容。

本書分為根祖、津韻、戲曲、民俗、文玩、教衛(wèi)等部分，收錄了《天津文化的原點(diǎn)》《試論近代天津中西文化的碰撞結(jié)合》《從津門唱紅華夏》《天津的茶文化》《金編鐘傳奇之一：溥儀大婚典禮抵押金編鐘》《天津青年會二三十年代的體育活動》《北港媽祖廟》等文章。

《四川通史》上自先秦，下迄1949年中華人民共和國成立。全書共7卷，400余萬字，千余幅插圖。經(jīng)過四川省社科院等科研機(jī)構(gòu)和院校的數(shù)十位史學(xué)專家四年多的艱苦努力，于2010年3月出版。本套書是迄今為止*全面*系統(tǒng)、*準(zhǔn)確、*科學(xué)地反映四川歷史的權(quán)*性著作。本書深入地探討了四川從古蜀至民國各個時期的政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等

“夼”是膠東獨(dú)有的村落稱謂。山環(huán)水繞的自然環(huán)境、窄巷石屋的田園聚落承載著幾代山居人的記憶�；蜻h(yuǎn)或近、或大或小的村落生活圖景借助文字呈現(xiàn)于《夼里人家》之中，這里記載的是丁家夼人的村落歷史和生活，同時也不失為膠東山夼村落的一個縮影。你若本為膠東人，無論現(xiàn)居于村落之中，還是已漂泊遠(yuǎn)方，相信這些文字都可以讓你感受到山夼的氣息；

“尚書故里，文化圣地”，西解甲莊獨(dú)特的地理環(huán)境佑護(hù)著這個古老的村莊繁衍生息、綿延不絕。李氏家族“耕讀傳家”祖訓(xùn)代代相傳，族人“崇德尚義”的故事家喻戶曉。西解甲莊被稱作“為官村”“經(jīng)商村”。從建筑、民俗到傳說，一個個故事、一處處遺跡，都在彰顯著這個村莊的不凡歷史。李氏子孫深愛著自己的家鄉(xiāng)，以家族榮耀為榮。文化志的編寫，從

目前地理學(xué)界一般將六朝地記作為方志的開端，只在緒論中進(jìn)行簡單梳理，文學(xué)界則以純文學(xué)學(xué)科的研究范式，考察地記誕生的外部背景、地記的文學(xué)特色、地記對后世的影響三個方面，不足以認(rèn)知各類地記文獻(xiàn)的文體特征以及它與六朝地學(xué)知識學(xué)術(shù)形態(tài)的關(guān)系�！稘h魏六朝地記之文體研究》將以“知識傳承與文體變革”為研究角度，將地記放在六朝地學(xué)知識的

明代西域史是古代西域史的重要時段，在明代中國史、中亞史、西北民族史、西北邊疆史上具有重要位置。但由于史料的缺乏，這一時段的西域史一直是模糊不清的。這部由沙-馬赫穆德?楚剌思于1670年代用波斯文撰寫的《編年史》，主要以年代順序，比較詳細(xì)地講述了從葉爾羌汗國創(chuàng)建起的歷代汗的歷史和國家重大事件。1976年此書刊布后，一舉改