《金剛經(jīng)》是中國廣大佛教徒所普遍習(xí)誦奉持的一部經(jīng)典。即便不是佛教徒，多數(shù)知識分子也都會了解和學(xué)習(xí)《金剛經(jīng)》。因此，這部經(jīng)在中國可以說是家喻戶曉。 這部《林則徐小楷〈金剛經(jīng)〉》收錄了林則徐手書的《金剛經(jīng)》全文，同時附有他所書的《心經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》《大悲咒》等。 同時，本書特別收錄明末四大高僧之一憨山大師所作的《金剛經(jīng)

弘一大師所書的《藥師本愿功德經(jīng)》是他寫經(jīng)書法的重要代表作，寫成于民國丙子年（1936年），大師時年五十六歲，人書俱老，藝術(shù)已臻至境。經(jīng)前東方三圣名號，乃刺血寫成，可見大師感天動地之真誠。這部經(jīng)寫成以后，在民國時期就曾經(jīng)影印流通，受到讀者的熱捧，至今還有多種版本印行。 這本《弘一大師手書藥師經(jīng)》，收錄了弘一大師所書《藥

《晉唐小楷八種》，共計三十開，蝴蝶裝，美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏。依次收錄王羲之《樂毅論》《黃庭經(jīng)》《曹娥碑》，定武《蘭亭序》，佚名《樂毅論》，王獻之《洛神賦十三行》，虞世南《破邪論序》，禇遂良《陰符經(jīng)》。冊頁前有明代著名收藏家項子京收藏印、翁萬戈藏印等，晚清名家陶浚宣題名，干、嘉、道三朝重臣英和的兩條題簽，后有清初著

王鐸（1592—1652年），字覺斯（之），號十樵、嵩樵、癡庵、癡仙道人、煙潭漁叟，平陽府洪洞縣（今山西省洪洞縣）人，誕生于河南省孟津縣，明末清初大臣、書畫家。善于書法，與董其昌齊名，有“南董北王”之稱。正如李志敏評價：“王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫郁勃，骨氣深厚”。書法作品有《擬山園帖》和《瑯華館帖》等。繪畫作品有

吳昌碩（一八四四—一九二七），浙江安吉縣人。初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，別號甚多，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者、無須老人等。曾任過一個月的江蘇安東縣令，爲(wèi)西泠印社首任社長，是『詩、書、畫、印』四絶的一代藝術(shù)宗師。吳昌碩與任伯年、蒲華、虛谷齊名，爲(wèi)清末『海派四杰』之一，他的藝術(shù)敢于另辟蹊徑，

趙之謙（一八二九—一八八四），晚清著名的書畫家、篆刻家。浙江紹興人。初字益甫，又字撝叔，號冷君、鐵三、憨寮，又號悲庵、無悶、梅庵等。曾任江西奉新、南城等處知縣。趙之謙是一位天才型、多能的藝術(shù)家，在諸多領(lǐng)域都取得很高的成就，篆刻、書法、繪畫、詩文、學(xué)術(shù)皆爲(wèi)一代大家。趙之謙從青年時代起，就刻苦致力于經(jīng)學(xué)、文字訓(xùn)詁和金石考據(jù)

王羲之墨跡二十九件，從其類別上可分爲(wèi)四種，第一種是唐人摹本，如《姨母帖》《喪亂帖》《二謝帖》等，這些書風(fēng)又分爲(wèi)兩類，一是具有『古意』的作品，有篆隸書的意藴，以《姨母帖》爲(wèi)其代表；二是字組連帶和行草間雜的『破體』書，用筆精到，氣勢暢達，如《喪亂帖》《二謝帖》等爲(wèi)其代表；第二種是唐人臨本，這些作品發(fā)現(xiàn)于敦煌莫高窟藏經(jīng)洞，后

唐太宗李世民酷愛王羲之書法，常將《蘭亭序》『置之座側(cè)，朝夕觀覽』。貞觀十年（六三六），命馮承素、虞世南、歐陽詢、褚遂良等書家摹拓數(shù)本以賜近臣，其中以馮承素摹本最爲(wèi)有名，對后世的影響也最大。因爲(wèi)卷首有『神龍』二字，又稱爲(wèi)『神龍本』或『神龍?zhí)m亭』，縱二十四點五厘米,橫六十九點九厘米,共二十八行，三百二十四字，故宮博物院藏。

趙孟頫[fǔ]（1254年10月22日－1322年7月29日），字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人（一說水精宮道人）、鷗波，中年曾署孟俯。吳興（今浙江省湖州市）人，原籍婺州蘭溪。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、文學(xué)家�！墩娌萸ё治摹罚�絹本冊頁，未署書寫年代，楷書與草書兩種字體書寫�？v24.7厘米，橫25厘米

文徵明（1470年-1559年），名壁，字徵明，更字徵仲，號衡山，自號衡山居士，人稱“文待詔”，長洲（今江蘇蘇州）人，祖籍衡山。明代畫家、書法家、文學(xué)家、詩人�！肚ё治摹�，行草絹本，烏絲欄，縱31厘米，橫284厘米�？钍穑杭尉肝煳纾�1558）秋八月四日書，時年八十九歲。整幅作品草書間雜行書，字字獨立，偶有聯(lián)結(jié)，卻仍顯自