中國(guó)人自古以來(lái)極為重視“慎終追遠(yuǎn)”，古人認(rèn)為據(jù)此可達(dá)至“民德歸厚”的境地。本書(shū)作者將自身十?dāng)?shù)年的關(guān)于喪葬禮的研究，以及多年實(shí)地訪查得到的信息統(tǒng)合梳理，結(jié)集成冊(cè)，通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言，介紹中國(guó)傳統(tǒng)喪葬禮的發(fā)展變化，以及喪葬禮包含的人們對(duì)死亡的恐懼、對(duì)靈魂的敬畏、對(duì)新生的憧憬和對(duì)永恒生命的追求等觀念。喪葬禮是維系家庭、族群孝

本書(shū)通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言，介紹中國(guó)傳統(tǒng)的祭天地、祭祖等民間祭祀禮。天地君親師，為儒家祭祀的對(duì)象，也是傳統(tǒng)敬天法祖、孝親順長(zhǎng)、忠君愛(ài)國(guó)、尊師重教的價(jià)值觀念取向。祭天地源于自然崇拜，中國(guó)古代以天為至高神，主宰一切，以地配天，化育萬(wàn)物，祭天地有順?lè)�天意，感謝造化之意。祭祀君王源于君權(quán)神授觀念。由于在封建社會(huì)君王是國(guó)家的象征，故

本書(shū)為石家莊學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)平臺(tái)“河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地”研究成果。以“中觀層面”史學(xué)理論為依托，在大量搜羅相關(guān)文獻(xiàn)和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，以縣域歷史文化為視角，系統(tǒng)地梳理了石家莊市鹿泉區(qū)（原獲鹿縣）飲食、服飾、節(jié)日等傳統(tǒng)民俗文化基本內(nèi)容，試圖展示該地區(qū)歷史發(fā)展的脈絡(luò)以及整體風(fēng)貌。進(jìn)一步而言，從區(qū)域史的角度，來(lái)探究鹿泉作

本教材結(jié)合各行業(yè)對(duì)職場(chǎng)禮儀的廣泛需求，精心采用項(xiàng)目化的編寫(xiě)體例，通過(guò)明確的任務(wù)驅(qū)動(dòng)及詳盡的技能點(diǎn)講述與實(shí)操訓(xùn)練，幫助學(xué)生將理論知識(shí)迅速轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用能力，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。全書(shū)共劃分為5個(gè)核心模塊，12項(xiàng)具體任務(wù)，這些任務(wù)全面覆蓋了個(gè)人形象塑造、日常交往禮儀、公共場(chǎng)所禮儀規(guī)范、餐飲與聚會(huì)禮儀、校園生活中的禮儀實(shí)踐、求職

本書(shū)為開(kāi)放教育教材，涉及：基礎(chǔ)禮儀(禮儀與旅游禮儀，傳統(tǒng)禮儀)，職業(yè)禮儀(塑造形象，打造氣質(zhì)，提升素養(yǎng))，社交禮儀，崗位禮儀。

本書(shū)是一部通俗類(lèi)國(guó)學(xué)典籍解讀作品，闡述了社交禮儀的重要作用。本書(shū)結(jié)合中國(guó)古代歷史上大量有趣的故事，以新時(shí)代觀念加以解讀，闡明了人際交往過(guò)程中的禮尚往來(lái)之道。本書(shū)緊扣“禮尚往來(lái)”這一傳統(tǒng)禮儀要求，系統(tǒng)介紹了禮尚往來(lái)在人際交往中的重要作用，以及在個(gè)人生活和工作中如何靈活運(yùn)用這一交往技巧促成有效的溝通和合作，從而創(chuàng)造一種互相

本書(shū)以每月一節(jié)的方式，分十二講，從花朝上巳、小滿祈蠶，寫(xiě)到冬節(jié)臘節(jié)。從傳統(tǒng)節(jié)日的溯源、演變，到不同節(jié)俗的呈現(xiàn)展演，再到針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代語(yǔ)境，提出對(duì)節(jié)日傳統(tǒng)的繼承與更新，最后針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興與重建進(jìn)行節(jié)日文化、節(jié)日精神與節(jié)日價(jià)值的闡述。本書(shū)內(nèi)容可以簡(jiǎn)要概括為以下三點(diǎn)：一是從傳統(tǒng)節(jié)日的歷史知識(shí)梳理，重建傳統(tǒng)節(jié)日的物質(zhì)系統(tǒng)

這套書(shū)從孩子們超感興趣的“美食”入手，讓孩子跟隨“熊貓飯飯”和“吃老師”的腳步認(rèn)識(shí)中華美食。全書(shū)精選全國(guó)各地142道美食，講述中華美食的起源、發(fā)展、特點(diǎn)及背后的人文歷史知識(shí)，將人文地理、歷史典故、民俗文化等巧妙融入其中，以“邊逛邊吃”的有趣形式帶孩子走近中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受中國(guó)獨(dú)特的風(fēng)土人情。

仲富蘭教授的《江南風(fēng)俗圖錄(1840—1949)》(全十卷)，是“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目，時(shí)間跨度為1840年至1949年，全書(shū)約150萬(wàn)字，收錄中國(guó)清末民初南北各地老照片2500幅左右，用圖說(shuō)的方式記錄了中國(guó)近百年社會(huì)生活變遷及豐富多彩的民俗民風(fēng)，描繪了一派充滿市井煙火氣的生活場(chǎng)景。以風(fēng)味飲食、服飾冠履、

《文明世界的魔法師》一書(shū)選取巫覡祭祀等宋代民間傳統(tǒng)習(xí)俗作為研究對(duì)象，探討了不同地域宋代民間文化形態(tài)的差異和特點(diǎn)。作者結(jié)合其多年專業(yè)研究成果，以宋代巫風(fēng)為切入點(diǎn)，通過(guò)特定群體研究和對(duì)比研究相結(jié)合的方法，探尋這一風(fēng)俗背后的文化內(nèi)涵和人群形成的成因以及其發(fā)展脈絡(luò)，從挖掘出宋代的社會(huì)特征和文化特質(zhì)。書(shū)稿在解讀宋代民間習(xí)俗的同時(shí)