明代儒家學(xué)者中的各位人物，不論他們的實(shí)際遭遇如何，都或多或少自覺或不自覺地，曾經(jīng)由自然生命向再造生命的路途上默默地走過。本書是黃宗羲《明儒學(xué)案》的改寫本，以王陽明心學(xué)為主線，所介紹的人物，王陽明、吳與弼、婁諒、方孝孺、王艮、顧憲成等儒學(xué)大家，他們的人生經(jīng)歷、生活方式與思想，對人與自然的理解，能給我們提供一種生活與追求的

《陽明心能源三十歲后，還能做什么》是財(cái)經(jīng)大號秦朔朋友圈創(chuàng)始主編水姐積淀八年的心學(xué)新作。發(fā)表于秦朔朋友圈的推文《五十歲，還能做什么》全網(wǎng)點(diǎn)擊超過300萬，是心力心能心源的探索嘗試。全書提煉心學(xué)核心精髓，用12個(gè)主題詞，采用心學(xué)哲學(xué)辭典文化導(dǎo)游式的雙重拆解方式，從洞、水火、花等開始，分別拆解王陽明在30多歲，40多歲、50

王陽明心學(xué)的當(dāng)代價(jià)值

敬道心筌——王陽明的哲學(xué)教化

王陽明的書籍世界

《知行合一：費(fèi)勇講王陽明心學(xué)》一書用現(xiàn)代視角對王陽明心學(xué)做了簡明的梳理，將王陽明心學(xué)歸納為多項(xiàng)生活法則，即種子法則、心靈法則、行動(dòng)法則、但當(dāng)法則等。本書通過對王陽明心學(xué)的歸納與梳理，抓住了王陽明心學(xué)的核心價(jià)值，對于王陽明心學(xué)入門是一個(gè)很好的參考。通過這幾項(xiàng)生活法則，將王陽明的理論實(shí)踐與現(xiàn)代生活緊密地聯(lián)系在一起，可以指導(dǎo)

東林學(xué)派的創(chuàng)始人顧憲成是明代后期著名的哲學(xué)家、思想家和講學(xué)者。他主持興復(fù)東林書院，開展講學(xué)活動(dòng)，對明代晚期的思想界和社會有著極大的影響。 作為宋明理學(xué)史上的一位重要哲學(xué)家，顧憲成對朱熹和王陽明的哲學(xué)思想進(jìn)行了批判性繼承，對整個(gè)理學(xué)（心學(xué)）作出了批判意義的總結(jié)，同時(shí)極大地推動(dòng)了明清之際的思想轉(zhuǎn)向，可以說顧氏是推動(dòng)宋明理學(xué)

本書是一部關(guān)于明代思想家王陽明的通俗傳記。作者岡田武彥在窮盡中日兩國史料和研究成果、歷經(jīng)六次陽明遺跡實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，以心學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)為線索，史料互證，張弛有度、夾敘夾議地詳述了王陽明的傳奇一生及其悟道的心靈軌跡，深入闡述了王陽明不同人生階段的思想。作者尤其注重從王陽明的詩文中探尋其心路歷程，由此補(bǔ)充了許多不為人所熟知

本書的主旨是從當(dāng)代社會心理學(xué)視域來審視陽明心學(xué)，即引入現(xiàn)代心理學(xué)的一些理論與實(shí)驗(yàn)作為特殊的參照系，來反觀陽明心學(xué)的主要命題和觀點(diǎn)。通過論證中西方哲學(xué)之間進(jìn)行比較研究的可能性與必要性等來審讀中國古典理論的合法性，力圖溝通表面上似乎完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，嘗試建構(gòu)一個(gè)多維度、多層次的學(xué)術(shù)對話和比較研究。本書所采用的主要研究方法

徐愛是王陽明最早的入門弟子之一，他對早中期陽明學(xué)派的形成和發(fā)展做出過突出貢獻(xiàn)。錢德洪則是王陽明的晚年弟子，對傳播和弘揚(yáng)陽明學(xué)說，收集、整理和出版陽明著作做出過重要貢獻(xiàn)�！缎鞇奂�》據(jù)臺北“國立中央圖書館”藏嘉靖十三年汶上路氏浙江刊本整理，后附徐愛散軼之詩文及徐愛本人、徐愛父祖之生平史料。蓋因錢德洪主要著作早已失傳，《錢德