《中國社會科學院學部委員專題文集：伊斯蘭與國際政治》作者金宜久是中國社會科學院榮譽學部委員，一直致力于伊斯蘭教與國際政治研究�！吨袊�社會科學院學部委員專題文集：伊斯蘭與國際政治》集中了作者近年來研究伊斯蘭教政治運動與國際政治的相互關系、伊斯蘭教極端勢力的來龍去脈，冷戰(zhàn)后的宗教發(fā)展與國際政治等系列文章，對學術界和政府相關

古蘭經是伊斯蘭教的根本經典，在世界文化寶庫中占有重要的地位。中國社會科學出版社于20世紀80年代初出版的馬堅先生的漢譯本，一直暢銷不衰，并遠布海外，在國內外穆斯林中享有崇高的地位，被沙特阿拉伯定為國際漢文《古蘭經》欽定本。此次應廣大讀者要求，新版重印，以全新的面貌面世。

《中國社會科學院學部委員專題文集·追蹤與溯源：當今世界伊斯蘭教熱點問題》為中國社會科學院榮譽學部委員吳云貴有關當今世界伊斯蘭教熱點問題的專題論文集，集中探討了當代伊斯蘭教復興運動、伊斯蘭教與國際政治、伊斯蘭教法等國際社會廣泛關注的熱門話題。文章論證嚴謹，評價公允，代表了中國學者的立場與觀點。

人類各大文化體系，都有為“經典”作“注釋”的學術傳統。伊斯蘭文化體系為其淵源經典《古蘭經》作注，亦不例外。史料表明，《古蘭經》問世以來文本從未變化，變化的是對它的注釋。因此，自伊斯蘭教先知穆罕默德注釋《古蘭經》伊始，歷代注釋家基于經訓教義原則，秉承注釋學術傳統，發(fā)揚文化創(chuàng)制精神，與時俱進地解讀著《古蘭經》的微言大義，揭

本書以問答的形式介紹伊斯蘭教的相關知識。全書共分五篇：基本知識篇、核心教義篇、中國部分篇、常見誤區(qū)篇、熱點問題篇。

作為伊斯蘭文化場域的清真寺，以其獨特的話語系統、組織形式和服務方式動員、動用了特定社會人力及其資源，并提供了不同價值的社會資本，且導致自身功能發(fā)生了衍變；對一系列中中“涉寺事件”的剖析，旨在對伊斯蘭文明核心價值觀、全球化中穆斯林現實境遇和利益訴求、國際熱點問題等作深度解讀；基于“中國經驗”之上的“中國清真寺發(fā)展觀”的提

《伊斯蘭教史》是一部伊斯蘭教世界通史，以時間為經，以地區(qū)和國別為緯，全面系統地介紹了伊斯蘭教產生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時限始于伊斯蘭教興起前的阿拉伯社會狀況，止于當今伊斯蘭教在各國的情況和特點。所記內容按教派分化展開，廣泛涉及伊斯蘭教的經籍、教法、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及伊斯蘭教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺

《古蘭經注》在尊重原意的前提下，沿用了學術界約定俗成的一些譯法，書中所出現的人名、地名和書名與四川辭書出版社出版的《中國伊斯蘭百科全書》基本一致，且與阿拉伯原文本的格式保持一致�！豆盘m經注》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

《誰為伊斯蘭講話：十幾億穆斯林的真實想法》作者所提出的“誰代表伊斯蘭”的問題，恐怕是一個難以明確回答的問題，但是同時也是一個非常重要的問題。近代以來，由于宗教解釋主體呈現多元化的趨勢，而世界伊斯蘭教歷來沒有一個權威性的代表機構，因此各種不同的解釋主體（教派、學派、思潮、運動、宗教領袖、學者個體等等）實際上都有權對伊斯蘭

《誰代表伊斯蘭講話：十幾億穆斯林的真實想法》提出的“誰代表伊斯蘭”的問題，恐怕是一個難以明確回答的問題，但是同時也是一個非常重要的問題。近代以來，由于宗教解釋主體呈現多元化的趨勢，而世界伊斯蘭教歷來沒有一個權威性的代表機構，因此各種不同的解釋主體（教派、學派、思潮、運動、宗教領袖、學者個體等等）