1926年，莫斯科馬克思恩格斯研究院創(chuàng)辦了一份機關(guān)理論刊物《馬克思主義年鑒》。梁贊諾夫在《年鑒》第I卷的序言中指明了《年鑒》的出版意義：“將有助于研究馬克思主義兩位創(chuàng)始人的理論遺產(chǎn)和他們的革命實踐活動；推動并致力于進一步研究馬克思主義史，馬克思主義傳播史和馬克思主義在國際工人運動中、在馬克思恩格斯在世時無產(chǎn)階級解放斗爭

《心靈與形式》是盧卡奇早期最重要的成名作，是西方文化哲學的經(jīng)典學術(shù)名著之一。該著作主要由11篇隨筆組成�！缎撵`與形式》是20世紀文藝理論思想和美學理論的重要文獻，反映青年盧卡奇在走向馬克思主義之前的思想觀點和方法論。這部著作深受康德主義和黑格爾思想影響，也受到狄爾泰人生哲學的影響，不過盧卡奇的研究堅持了歷史唯物主義和辯

本書立足馬克思原著的主要文本，以人民主體為線索，探求馬克思哲學的歷史軌跡和內(nèi)在建構(gòu)，對馬克思哲學以及馬克思哲學中國化的研究具有非常重要的價值。本書主要采取文本分析法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、整體研究法，馬克思對人民主體思想沒有系統(tǒng)的理論闡釋，只是散見于馬

《〈實踐論〉〈矛盾論〉研讀》系我社“毛澤東經(jīng)典著作研讀系列叢書”中的一種。《實踐論》《矛盾論》是關(guān)于馬克思主義認識論的代表著作。毛澤東同志用馬克思主義的認識論揭露當時中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤；運用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律。本書

“兩個必然”理論是馬克思主義創(chuàng)始人留給我們的重要理論遺產(chǎn)，也是重要的行動指南。本書從馬克思主義經(jīng)典作家的文本入手，關(guān)注國內(nèi)外相關(guān)成果或思想因素，從實踐思維方式入思，從社會有機體論域?qū)Α皟蓚�必然”理論展開縱向和橫向的研究。著眼從馬克思主義的“兩個偉大發(fā)現(xiàn)”到“兩個必然”理論，又從“兩個必然”理論到“兩個決不會”理論，再從

該書是《學術(shù)印跡：新時代學人自選集》叢書之一。該書收錄了臧峰宇教授2014—2023年10年間在《光明日報》《中國人民大學學報》《中國社會科學》等權(quán)威報紙、期刊發(fā)表的文章，內(nèi)容涉及馬克思主義哲學與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國馬克思主義哲學的時代品格、馬克思主義政治哲學基礎(chǔ)理論研究等6個方面。本書稿具有較強的系統(tǒng)性，清晰地展示

本書立足于實踐唯物主義視角，探討了馬克思歷史規(guī)律觀與整個唯物史觀理論體系的關(guān)系，論證了馬克思歷史規(guī)律觀在唯物史觀中的基礎(chǔ)性地位，概述了馬克思關(guān)于歷史規(guī)律的存在方式、主要特征、把握方式以及歷史規(guī)律的實現(xiàn)機制等基本內(nèi)容，闡釋了理解歷史規(guī)律與人的能動性活動關(guān)系的實踐思路，并對馬克思之后關(guān)于歷史規(guī)律的爭論進行了簡單評述。

本書立足于《資本論》及其手稿，在政治經(jīng)濟學批判的視域中，突出真正的正義是生產(chǎn)正義而不是分配正義或權(quán)利正義，只有徹底變革資本主義的生產(chǎn)方式，才能實現(xiàn)實質(zhì)正義。馬克思正義理論具有反思和批判資本主義的明確立場，為透視和解決當代諸多社會問題提供了重要的思想資源。研究馬克思的正義理論，有助于澄清當代自由主義者和分析馬克思主義者對

《“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”學習輔導》是“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程的配套學習輔導教材。教材與2023年版《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教材篇章結(jié)構(gòu)對應(yīng)，各章統(tǒng)一設(shè)“學習目標”“問題引入”“重點提要”“解疑釋惑”“素質(zhì)拓展”“習題精選”六個欄目，內(nèi)容豐富、邏輯清晰、文

本書對“勞動現(xiàn)代性”概念進行了嘗試性的定義，從勞動的構(gòu)成要素、社會關(guān)系和產(chǎn)品形式等方面分析了勞動現(xiàn)代性的結(jié)構(gòu)，從生產(chǎn)、交換、分配和消費等環(huán)節(jié)分析了勞動現(xiàn)代性的過程。同時，探討了勞動現(xiàn)代性的資本邏輯。最后，論證了馬克思勞動現(xiàn)代性思想的理論意義和現(xiàn)實價值。