本書(shū)綜合運(yùn)用定量研究和質(zhì)性研究方法,建立了農(nóng)民工集體行動(dòng)的新分析框架,把集體行動(dòng)分為常規(guī)型集體行動(dòng)和自主型集體行動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn),農(nóng)民工集體行動(dòng)的社會(huì)心理機(jī)制包括三個(gè)方面:合法化機(jī)制、心理動(dòng)員機(jī)制和共意達(dá)成機(jī)制。農(nóng)民工集體行動(dòng)的社會(huì)心理調(diào)適需要通過(guò)律師干預(yù)來(lái)建構(gòu)法治思維、通過(guò)社會(huì)融合建構(gòu)政治心理共同體、通過(guò)治理吸納培育政治
本書(shū)稿標(biāo)題《凱列班與女巫》取自莎士比亞的戲劇《暴風(fēng)雨》中的人物。以凱列班及其女巫母親為題眼,作者回顧了從中世紀(jì)末的農(nóng)民起義到獵殺女巫和機(jī)械哲學(xué)的興起這段300年的歷史,指出獵巫運(yùn)動(dòng)成為發(fā)展勞動(dòng)能力和自我所有權(quán)--現(xiàn)代社會(huì)組織的兩個(gè)核心原則--的必要條件。從而揭示了對(duì)女性生育和身體的控制(以攻擊女巫為代表)是從封建社會(huì)轉(zhuǎn)
產(chǎn)業(yè)工人是支撐中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造的重要力量。本書(shū)從思想建設(shè)、制度創(chuàng)新,人才培養(yǎng)等方面闡述了如何緊跟時(shí)代步伐,改革不適應(yīng)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍建設(shè)要求的機(jī)制體制,造就一支有理想守信念、懂技術(shù)會(huì)創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)講奉獻(xiàn)的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍。
“紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)隆笔巧傧汝?duì)組織給予少先隊(duì)員的榮譽(yù)和激勵(lì)!都t領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)聽(tīng)?zhēng)章手冊(cè)》根據(jù)愛(ài)國(guó)章、學(xué)習(xí)章、禮儀章、火炬章、紅星章等獎(jiǎng)?wù)绿N(yùn)含的不同的含義,按照少先隊(duì)員不同年齡特點(diǎn)、成長(zhǎng)需求設(shè)置階梯上升、分層遞進(jìn)的爭(zhēng)章標(biāo)準(zhǔn),時(shí)刻激勵(lì)少先隊(duì)員向善向上生長(zhǎng)!都t領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)聽(tīng)?zhēng)章手冊(cè)》鼓勵(lì)隊(duì)員從日常生活及學(xué)習(xí)的具體環(huán)節(jié)入手,通過(guò)定章、爭(zhēng)章、頒章
“紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)隆笔巧傧汝?duì)組織給予少先隊(duì)員的榮譽(yù)和激勵(lì)。《紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)聽(tīng)?zhēng)章手冊(cè)》根據(jù)愛(ài)國(guó)章、學(xué)習(xí)章、禮儀章、火炬章、紅星章等獎(jiǎng)?wù)绿N(yùn)含的不同的含義,按照少先隊(duì)員不同年齡特點(diǎn)、成長(zhǎng)需求設(shè)置階梯上升、分層遞進(jìn)的爭(zhēng)章標(biāo)準(zhǔn),時(shí)刻激勵(lì)少先隊(duì)員向善向上生長(zhǎng)!都t領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)聽(tīng)?zhēng)章手冊(cè)》鼓勵(lì)隊(duì)員從日常生活及學(xué)習(xí)的具體環(huán)節(jié)入手,通過(guò)定章、爭(zhēng)章、頒章
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本書(shū)是英國(guó)歷史學(xué)家露西·德拉普所寫(xiě)的關(guān)于女性主義全球發(fā)展史的文化史著作。作者打破傳統(tǒng)的歐美中心主義模式,從全球性視角切入,以夢(mèng)想、思想、空間、物品、外表、情感、運(yùn)動(dòng)、歌聲等關(guān)鍵詞為研究聚焦點(diǎn),以點(diǎn)帶面,繪制了縱橫兩百多年、跨越世界各大洲的女性主義全球史。作者的研究視角既理性客觀,又不乏感性,在呈現(xiàn)世界各地不同歷史時(shí)期整