《現(xiàn)代社會(huì)工作實(shí)務(wù)叢書(shū):個(gè)案工作實(shí)務(wù)》積累了作者及作者所在團(tuán)隊(duì)多年教學(xué)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),著重闡述了個(gè)案工作實(shí)務(wù)中的各個(gè)過(guò)程和主要因素,并通過(guò)思考題、實(shí)務(wù)練習(xí)、案例分析等,突顯個(gè)案工作的實(shí)用性與可操作性,強(qiáng)化了個(gè)案工作技巧與實(shí)務(wù)相結(jié)合,是對(duì)于如何培養(yǎng)社會(huì)工作者專業(yè)能力的一個(gè)新探索。全書(shū)共分為五篇:第一篇為個(gè)案工作基礎(chǔ)篇,著重闡
《社會(huì)工作概論(第3版)》是“十二五”普通高等教育本科國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材;谏鐣(huì)工作理論研究和實(shí)踐的新成果,《社會(huì)工作概論(第3版)》全面介紹了社會(huì)工作的基本概念、哲學(xué)基礎(chǔ)和專業(yè)倫理以及社會(huì)工作理論,闡述了社會(huì)工作與社會(huì)福利制度的關(guān)系;系統(tǒng)地介紹了個(gè)案工作、小組工作、社區(qū)工作和社會(huì)行政等社會(huì)工作專業(yè)方法;結(jié)合中國(guó)實(shí)際和我
《社會(huì)政策概論(第3版)》主要向社會(huì)工作、社會(huì)學(xué)和其他相關(guān)專業(yè)的本科學(xué)生介紹當(dāng)代各國(guó)社會(huì)政策的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)。主要目標(biāo)是幫助學(xué)生理解當(dāng)代社會(huì)政策的基本概念,了解各國(guó)社會(huì)政策的發(fā)展歷史,了解我國(guó)和當(dāng)代各國(guó)社會(huì)政策的結(jié)構(gòu)、過(guò)程、環(huán)境和運(yùn)行機(jī)制,以及我國(guó)社會(huì)政策各個(gè)領(lǐng)域的基本情況。第三版將新的實(shí)踐和理論發(fā)展納入社會(huì)政策的
該書(shū)細(xì)致篩選了國(guó)內(nèi)社會(huì)工作的具體案例,覆蓋家庭糾紛、違章拆遷、居民養(yǎng)老、精神疾病、環(huán)境衛(wèi)生、災(zāi)害救助、產(chǎn)權(quán)糾紛等社區(qū)工作多方面的內(nèi)容,案例真實(shí)、分析具體、舉證恰當(dāng),對(duì)于社區(qū)工作實(shí)務(wù)的學(xué)習(xí)者和實(shí)際工作人員,都是一本非常難得的參考書(shū)。
我們說(shuō)社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體,而社區(qū)就是這個(gè)有機(jī)體社會(huì)的細(xì)胞。我們的意思是說(shuō),社區(qū)就像一只小麻雀那樣,“麻雀雖小可五臟俱全”。它是一個(gè)由服務(wù)形式或管理過(guò)程構(gòu)成的復(fù)合體,其中每個(gè)服務(wù)形式或管理過(guò)程都在與其他的服務(wù)形式或管理過(guò)程的互動(dòng)過(guò)程中生存和發(fā)展。對(duì)于社區(qū)管理層面來(lái)講,扮演其主體角色的是三大方陣,即政府、社會(huì)力量和廣大居民;
公共文明引導(dǎo)員服務(wù)禮儀(全彩)
社會(huì)政策是一個(gè)國(guó)家福利制度的設(shè)計(jì),涉及國(guó)家財(cái)富的再分配,是對(duì)百姓福祉的預(yù)先設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃;涉及社會(huì)核心價(jià)值體系的構(gòu)建,事關(guān)社會(huì)理想、社會(huì)公正;探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的。它不只是具體制度的簡(jiǎn)單組合,而是關(guān)注建設(shè)一個(gè)理想社會(huì)的理念,以及實(shí)現(xiàn)的手段。對(duì)于社會(huì)政策原則、理念、模式的探討,事關(guān)中國(guó)發(fā)展方向。王春光主編的《社會(huì)政策評(píng)
《西北地區(qū)社會(huì)組織發(fā)展現(xiàn)狀及其管理研究》通過(guò)對(duì)服務(wù)于教育、婦女、兒童、災(zāi)后重建、環(huán)保、農(nóng)村發(fā)展等領(lǐng)域的西北少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)組織調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這些社會(huì)組織的特點(diǎn)有:組織多由當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人士建立,形成了諸如印象管理、精英聯(lián)盟等獨(dú)特的組織生存策略,獨(dú)特的民族文化是社會(huì)組織發(fā)展的動(dòng)力等。針對(duì)這些特點(diǎn)和發(fā)展中的問(wèn)題,提出了政府應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)